rén zhě lè shān , zhì zhě lè shuǐ
乐,喜爱。仁者乐山,指有仁德的人安于义理而厚重笃实,有如山的稳定不移,所以喜爱山。智者乐水,指有智慧用来比喻人因为性情、喜
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gè jìn suǒ néng , àn láo fēn pèi
社会主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。一般作谓
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dān zé yì zhé , zhòng zé nán cuī
势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。出自《北史・吐谷浑传》。一般作定语、宾语、分句,用于劝诫人。势孤力单,容易受人欺
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yǒu zé gǎi zhī , wú zé jiā miǎn
指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。 复制例子:对于别人的
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yuàn wén xiǎn jù , yǐ hé lǐ shí
愿意听到明显的证据,以核实事理与客观实际。出自南朝・宋・祖冲之《辩戴法兴难新历》。一般作宾语、定语,用于书面语。愿意听到明显的证
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kǔ hǎi wú biān , huí tóu shì àn
佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。出自宋・朱熹《朱子语类》卷
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qián bù zhāo cūn , hòu bù zhāo diàn
指走远道处在无处落脚的境地。比喻处境尴尬或生活无依靠。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回。一般作谓语、定语,指左右无靠。
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shēng yú yōu huàn , sǐ yú ān lè
指艰难使人奋进,安逸使人沉沦。出自战国・孟子《孟子・告子下》:然后知生于忧患而死于安乐也。指艰难使人奋进,安逸使人沉沦。 复制出处:战国・孟子
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mǔ yě tiān zhǐ , bù liàng rén zhǐ
我的妈呀,我的天哪!不体谅人家的心哪。原指少女因爱情得不到支持而发出的概叹。后泛指得不到尊长的体谅。出自《诗经・鄘风・柏舟》:母也天只,不
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fàng xià tú dāo , lì dì chéng fó
佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。出自宋・朱熹《朱子语类》第30卷。一般作
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jìn kě yǐ gōng , jù kě yǐ shǒu
前进可以攻击,后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。出自刘流《烈火金刚》第29回。一般作谓语、定语,用于处事。进:前进;退:退
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hǎo jiè hǎo huán , zài jiè bù nán
借别人的东西及时归还,以后要再借的时候也就不困难了。出自明・吴承恩《西游记》第十六回:老孙可是那当面骗物之人?这叫做好借好还,再借不难。借
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gāng yì bù tǔ , róu yì bù rú
对强硬的不害怕,对软弱的不欺侮。形容不欺软怕硬。出自《诗经・大雅・烝民》:维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。刚:硬、强;柔:软、弱;茹:吃。对强硬的
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qù qí zāo pò , cún qí jīng huá
把有用的东西留下,把无用的东西丢掉。出自李锐《毛泽东同志的初期革命活动・学生时代》。一般作宾语、定语,用于处事。糟粕:酒糟,比喻无
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xíng bù kuì yǐng , qǐn bù kuì qīn
走路没有对不起影子,睡觉没有对不起被子。形容日夜检查自己的言行,自觉毫无愧欠之处。出自元《宋史・儒林传・蔡元定》。一般作宾语、
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máo cì bù jiǎn , cǎi chuán bù zhuó
用茅草覆盖屋顶,屋顶的椽子也未加砍削。形容生活简陋俭朴。出自战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》。一般作宾语、定语,形容生活简陋。茅
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gēng dāng wèn nú , zhī dāng fǎng bì
耕田的事情要问奴,纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。出自《宋书・沈庆之传》:治国如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白
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lù wú cháng jiā , fú wú dìng mén
指福禄没有不变的定数。出自晋・挚虞《门铭》。一般作宾语、定语、分句,可分开使用。禄:福。指福禄没有不变的定数。 复制出处:晋・挚
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shōu hé yú jìn , bèi chéng jiè yī
收拾剩余力量,在城下和敌人决一死战。出自春秋・左丘明《左传・成公二年》:请收合余烬,背城借一。收合:收聚,整理;余烬:火烧后的残留物,指残
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yī fó chū shì , èr fó niè pán
佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。出自明・施耐庵《水浒传》第三十九回。一般作状语,指死去活来。佛家称生为“出世”,死为
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qīng zhě zì qīng , zhuó zhě zì zhuó
是说清廉者和贪污者,自有分别。与“沈者自沈,浮者自浮”义同。出自诗经邶风谷风。毛传:“泾渭相入而清浊异。”是说清廉者和贪污者,自有分别。
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měng jiàng rú yún , móu chén rú yǔ
指文臣武将很多,势力强大。出自清・褚人获《隋唐演义》第51回。一般作谓语、定语,用于书面语。指文臣武将很多,势力强大。 复制
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qián chē yǐ fù , hòu chē dāng jiè
比喻从前人的失败中得到的教训。出自明・周楫《西湖二集・邢君瑞二载幽期》。一般作宾语、定语,用于劝告人。鉴:教训。比喻从前人的失
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nán dà xū hūn , nǚ dà bì jià
指男女长大成年当须婚嫁。出自明・施耐庵《水浒传》第五回。一般作宾语、定语、分句,用于口语。指男女长大成年当须婚嫁。 复制出处:明・施
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xíng yuǎn zì ěr , dēng gā zì bēi
”。出自《礼记・中庸》:君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。《礼记中庸》:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”。 复制出处:
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xián huà xiū tí , shū guī zhèng zhuàn
指不要紧的话不必说了,还是回到正题上来。出自王朝闻《论凤姐》第16章。一般作谓语、分句,用于说话。提:提说。指不要紧的话不必
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rén wéi dāo zǔ , wǒ wéi yú ròu
比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。出自西汉・司马迁《史记・项羽本纪》。一般作定语、分句,含贬义。刀俎:刀和刀砧
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bǎi zú zhī chóng , zhì duàn bù jiāng
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。出自三国・魏・曹冏《六代论》。一般作分句、宾语,形容坏势力等不容易被清除。百足:虫名,
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pín yǒu wéi pín , xiǎo yǒu wéi xiào
指或哭或笑,都有其原因。出自《韩非子・内储说上》:吾闻明主之爱一嚬一笑,嚬有为嚬,而笑有为笑。颦:愁眉苦脸。指或哭或笑,都有其原因。 复制
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yòu wǔ yòu yǐ jí rén zhī yòu
爱护我家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、宾语、定语,用于书面语。幼:爱护。爱护我
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tóng shēng xiāng yìng , tóng qì xiāng qiú
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。出自《易・乾》。一般作宾语、定语、分句,可分开
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shí bù zhī nèi , zì yǒu fāng cǎo
比喻处处都有人才。出自唐・魏征《隋书・炀帝纪》。一般作宾语、定语,指处处都有人才。芳草:香草,比喻美德。比喻处处都有人才。
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qián bù bā cūn , hòu bù bā diàn
指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。出自明・施耐庵《水浒传》第二回。一般作谓语、定语,指左右无靠。指走远
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qiān jīn yòng bīng , bǎi jīn qiú jiàn
极言用兵时离间对方的重要。极言用兵时离间对方的重要。 复制
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shàn yǒu shàn bào , è yǒu è bào
谓行善和作恶到头来都有报应。出自《缨络经・有行无行品》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。谓行善和作恶到头来都有报应。 复制出处:
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jiā yǒu qiān kǒu , zhǔ shì yī rén
每家不论有多少人,只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。出自赵树理《李家庄的变迁》。一般作宾语、定语,用于口语
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shàng tiān yào jià , luò dì huán qián
指商业上的讨价还价,卖方把售价要得很高,买方则把价钱还得很低。出自清・李汝珍《镜花缘》第十一回:漫天要价,就地还钱,原是买物之人向来俗
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jǐ suǒ bù yù , wù jiā zhū rén
自己不愿意的,不要加给别人。出自战国・鲁・尸佼《尸子》上卷。一般作定语、宾语、分句,用于劝诫人。欲:想要,希望;加:给予。自己不愿
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hóng fēi míng míng , yì rén hé cuàn
大雁飞向远空,猎人没法得到。比喻隐者远走高飞,全身避害。或比喻隐者的高远踪迹。出自汉・扬雄《法言・问明》。一般作宾语、定语,
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zài shí zhī mù , qí gēn bì shāng
一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。出自《淮南子・人间训》:再实之木根必伤,掘藏之家必有殃。一年之内再度结果的树,根
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