8字成语的成语

共 1041 个成语

8字成语的成语有【相门有相将门有将】【好言自口莠言自口】【行之非艰知之惟艰】【上知天文下知地理】【姑妄言之姑妄听之】【虎生三子必有一彪】【百足之虫至死不僵】【大王好见小鬼难当】【家有弊帚享之千金】【前虑不定后有大患】【末大必折尾大不掉】【君子劳心小人劳力】【眉头一纵计上心来】【失之毫厘差之千里】【有形可检有数可推】【成事不足坏事有余】【出其不意攻其无备】【人非尧舜谁能尽善】【人心难测海水难量】【莫见乎隐莫显乎微】【吃饭防噎走路防跌】【八仙过海各显其能】【木秀于林风必摧之】【乘兴而来兴尽而返】【跳在黄河也洗不清】【人之将死其言也善】【权知轻重度知长短】【一佛出世二佛升天】【涸泽而渔焚林而猎】【树高千丈叶落归根】【道高一尺魔高一丈】【耾耾雷声回穴错迕】【怒猊抉石渴骥奔泉】【民为邦本本固邦宁】【仇人相见分外眼明】【当为秋霜无为槛羊】【救人救彻救火救灭】【令之以文齐之以武】【悬羊击鼓饿马提铃】【路见不平拔刀相救】等。
以下是这些成语的详细列表。

8字成语相关成语

相门有相将门有将

xiàng mén yǒu xiàng , jiàng mén yǒu jiàng

指宰相和大将之家的子孙能够继承父业,有将相的才能。出自西汉・司马迁《史记・孟尝君列传》。一般作宾语、定语,可分开使用。

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好言自口莠言自口

hǎo yán zì kǒu , yǒu yán zì kǒu

好话出自他的口,坏话出自他的口。指人说话反复无常。出自《诗经・小雅・正月》。一般作宾语、定语、分句,用于人说话等。莠言:坏话。好

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行之非艰知之惟艰

xíng zhī fēi jiān , zhī zhī wéi jiān

施行并不难,知道其整理就难了。出自《尚书・说命中》:非知之艰,行之惟艰。惟:为。施行并不难,知道其整理就难了。 复制出处:《尚书・说命中

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上知天文下知地理

shàng zhī tiān wén , xià zhī dì lǐ

形容学问渊博,无所不至。出自《敦煌变文集・伍子胥变文》。一般作谓语、定语,用于人的学识等。知:晓得,知道。形容学问渊博,无

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姑妄言之姑妄听之

gū wàng yán zhī , gū wàng tīng zhī

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虎生三子必有一彪

hǔ shēng sān zì , bì yǒu yī biāo

比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。出自《癸辛杂识》。一般作宾语、定语,用于口语。比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人

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百足之虫至死不僵

bǎi zú zhī chóng , zhì sǐ bù jiāng

比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。出自三国・魏 曹冏《六代论》。一般作分句、宾语,形容坏势力等不容易被清除。百足:虫名

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大王好见小鬼难当

dà wáng hǎo jiàn , xiǎo guǐ nán dāng

指头目见面好说话,喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索。出自鲁迅《路》。一般作宾语、定语,用于口语。指头目见面好说话,

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家有弊帚享之千金

jiā yǒu bì zhǒu , xiǎng zhī qiān jīn

自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。出自汉・班固《东观汉记・光武帝纪》。弊帚:破扫帚;享:供奉。

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前虑不定后有大患

qián lǜ bù dìng , hòu yǒu dà huàn

比喻做事之前考虑不成熟,到后来就可能发生大灾祸。出自《战国策・魏策一》:前虑不定,后有大患,将奈之何?比喻做事之前考虑不成熟,到后来就可能

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末大必折尾大不掉

mò dà bì zhé , wěi dà bù diào

树梢茂盛,主干就会折断,尾巴太大,掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大,无法指挥调度。现比喻机构庞大,指挥不灵。出自春秋・左丘明《左传・昭公十一年

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君子劳心小人劳力

jūn zǐ láo xīn , xiǎo rén láo lì

君子从事脑力劳动,小人从事体力劳动。这是剥削阶级轻视体力劳动的观点。出自春秋・左丘明《左传・襄公九年》:君子劳心,小人劳力,先王之制也。君子

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眉头一纵计上心来

méi tóu yī zòng , jì shàng xīn lái

形容一下子想出了一个计策。出自明・施耐庵《水浒传》第二回。一般作谓语、分句,指猛然想出了一个主意。形容一下子想出了一个计策

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失之毫厘差之千里

shī zhī háo lí , chà zhī qiān lǐ

指细微的失误,可导致巨大的差错。出自《大戴礼记・保傅》。一般作宾语、分句,指小错误会产生大错误。指细微的失误,可导致巨大的差

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有形可检有数可推

yǒu xíng kě jiǎn , yǒu shù kě tuī

有形迹可检验,有数据可推求。出自南朝・宋・祖冲之《辨戴法兴难新历》。一般作宾语、定语,用于书面语。推:推求。有形迹可检验,有数

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成事不足坏事有余

chéng shì bù zú , huài shì yǒu yú

指事情不但办不好,反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。出自清・李绿园《歧路灯》第105回。一般作宾语、定语

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出其不意攻其无备

chū qí bù yì , gōng qí wú bèi

原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。出自语出《孙子・计》。一般作宾语、定语、状语,用于处事。原指出兵攻击对方不防

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人非尧舜谁能尽善

rén fēi yáo shùn , shuí néng jìn shàn

一般的人并非尧舜那样的圣贤,谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。出自唐・李白《与韩荆州书》:且人非尧舜,谁能尽善?尧舜:传说中上古

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人心难测海水难量

rén xīn nán cè , hǎi shuǐ nán liáng

人心难以揣度,就象海水难以测量一样。出自西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》。《淮南子・泰族训》:太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。人心难以揣

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莫见乎隐莫显乎微

mò xiàn hū yǐn , mò xiǎn hū wēi

看来是隐蔽的、最细微的,实际上是最明显、最具体的。出自西汉・戴圣《礼记・中庸》。一般作定语、分句,用于书面语。见:通“现”;显:

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吃饭防噎走路防跌

chī fàn fáng yē , zǒu lù fáng diē

吃饭时要防止被食物噎住,走路时要防止摔跤。形容处事小心谨慎。出自明・施耐庵《水浒传》第十回。一般作宾语、定语,用于处事。吃

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八仙过海各显其能

bā xiān guò hǎi , gè xiǎn qí néng

比喻做事各有各自的办法。出自明・吴承恩《西游记》第81回。一般作定语、分句、宾语,比喻个人有自己的本事。八仙:传说的仙人,即

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木秀于林风必摧之

mù xiù yú lín , fēng bì cuī zhī

林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。出自三国・魏・李康《运命论》。一般作宾语、定语、分句,用于书面语

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乘兴而来兴尽而返

chéng xìng ér lái , xìng jìn ér fǎn

趁着当时的兴致而来,兴致满足了就返回。指兴致融景而产生,又随兴致被破坏而改变最初的想法。出自晋・裴启《裴子语林》卷二:吾本乘兴而来,兴尽

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跳在黄河也洗不清

tiào zài huáng hé yě xǐ bù qīng

比喻很难摆脱干系,避免嫌疑。比喻很难摆脱干系,避免嫌疑。 复制

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人之将死其言也善

rén zhī jiāng sǐ , qí yán yě shàn

人到临死,他说的话是真心话,是善意的。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作宾语、分句,指人临死时的话。人到临死,他说的话是

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权知轻重度知长短

quán zhī qīng zhòng , dù zhī cháng duǎn

称一下才知道轻重,量一下才知道长短。比喻要想对事物作出正确的判断,必须先查明情况。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》:权,然后知轻重,

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一佛出世二佛升天

yī fó chū shì , èr fó shēng tiān

死去活来之意。出世,生;生天,死。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷。一般作状语,用于书面语。死去活来之意。出世,生;生天,死

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涸泽而渔焚林而猎

hé zé ér yú , fén lín ér liè

把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。出自《文子・上仁》。一般作谓语、宾语、定语,可分开使用。涸:使水

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树高千丈叶落归根

shù gāo qiān zhàng , yè luò guī gēn

树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。出自明・罗贯中《平妖传》第八回。一般作宾语、定

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道高一尺魔高一丈

dào gāo yī chǐ , mó gāo yī zhàng

原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷

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耾耾雷声回穴错迕

hóng hóng léi shēng , huí xué cuò wǔ

本用以形容风声很大,如同隆隆作响的雷声。现用来形容前进的力量如滚滚洪流,不可阻挡。出自战国・楚・宋玉《风赋》:耾雷雷声,回穴错迕,蹶石伐

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怒猊抉石渴骥奔泉

nù ní mèi shí , kě jì bēn quán

如愤怒的狮子踢开石头,口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。出自《唐书・徐浩传》。一般作定语、分句,形容书法。猊:狻猊,即狮子;抉

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民为邦本本固邦宁

mín wéi bāng běn , běn gù bāng níng

百姓是国家的根本,只有根本稳固,国家才能安宁。出自《尚书・五子之歌》:皇祖有训,民可近不可下。民惟邦本,本固邦宁。邦:国家。百姓是国家的

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仇人相见分外眼明

chóu rén xiāng jiàn , fèn wài yǎn míng

指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。出自明・施耐庵《水浒传》六十八回。一般作宾语、定语、分句,用于小说等。指

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当为秋霜无为槛羊

dāng wéi qiū shuāng , wú wéi jiàn yáng

指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见,不能受制于人,任人摆布。出自南朝・宋・范晔《后汉书・广陵思王荆传

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救人救彻救火救灭

jiù rén jiù chè , jiù huǒ jiù miè

比喻帮助人要帮到底,不能半途而废。出自元・无名氏《争报恩》第一折:元来和关胜一伙,都是梁山泊上好汉。救人须救彻。我有心救了关胜,怎好不救他

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令之以文齐之以武

lìng zhī yǐ wén , qí zhī yǐ wǔ

指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐。出自《孙子兵法・行军篇》:卒未亲附而罚之则不服,不服则难用也;卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之

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悬羊击鼓饿马提铃

xuán yáng jī gǔ , è mǎ tí líng

把羊吊起来,使羊脚乱动击鼓;把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人。出自元・无名氏《千里独行》楔子。一般作宾语、

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路见不平拔刀相救

lù jiàn bù píng , bá dāo xiāng jiù

在路上遇见不平的事,就挺身而出干涉,为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。出自清・宣鼎《夜雨秋灯录续集・金竹寺》。一般作主语、

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