6字成语的成语

共 548 个成语

6字成语的成语有【江河不实漏卮】【冤有头债有主】【你不仁我不义】【汤里来水里去】【莫邪钝铅刀铦】【不知其所以然】【天机不可泄漏】【公生明偏生暗】【惊风雨泣鬼神】【耳闻不如面见】【德不孤必有邻】【眼中钉肉中刺】【彼一时此一时】【高不凑低不就】【公道自在人心】【蜚鸟尽良弓藏】【心问口口问心】【有志者事竟成】【盆朝天碗朝地】【满口之乎者也】【稂不稂莠不莠】【传闻不如亲见】【扁担脱两头虚】【责己重待人轻】【摸着石头过河】【过五关斩六将】【洒扫应对进退】【桥归桥路归路】【有志不在年高】【张家长李家短】【出人口入人耳】【文选烂秀才半】【尽人事听天命】【士为知己者死】【玉不琢不成器】【官不威牙爪威】【有所恃而不恐】【菱角磨作鸡头】【幼而学壮而行】【生死人肉白骨】等。
以下是这些成语的详细列表。

6字成语相关成语

江河不实漏卮

jiāng hé bù shí lòu zhī

江河的水,漏处太多,也会像有漏洞的酒器那样迟早要干涸。比喻不能忽视事物的细微之处。出自《淮南子・汜论训》:今夫溜水足以溢壶榼,而江河不能实漏卮。卮:古代盛酒的器具。江

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冤有头债有主

yuān yǒu tóu , zhài yǒu zhǔ

冤有冤头,债有债主。比喻要了解事情,必须找为主的人。出自宋・释普济《五灯会元・剑门安分庵主》。一般作主语、宾语,含贬义。冤有冤头,债有债主

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你不仁我不义

nǐ bù rén , wǒ bù yì

你不讲仁义道德,我也就不道义了。出自明・冯梦龙《东周列国志》第七回。一般作宾语、分句,用于人际关系。你不讲仁义道德,我也就不道义了。 复制出处:明・冯

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汤里来水里去

tāng lǐ lái , shuǐ lǐ qù

指银钱随手来随手去,留不住。出自明・吴承恩《西游记》第61回。一般作宾语、状语,指花钱。指银钱随手来随手去,留不住。 复制出处:明・吴承恩《西游记》

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莫邪钝铅刀铦

mò yé dùn , qiān dāo xiān

认为莫邪不锋利,反而认为铅刀锋利。比喻把有才德的人弃置不用,而用品质不好的人。出自汉・贾谊《吊屈原文》:世谓随夷为溷兮,谓跖蹻为廉。莫邪为钝兮,铷刀为铦。莫

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不知其所以然

bù zhī qí suǒ yǐ rán

不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。出自战国・庄子《庄子・秋水》:今予动吾天机,而不知其所以然。不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根

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天机不可泄漏

tiān jī bù kě xiè lòu

旧时迷信认为世事都由上天安排,而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事,不到时候不能预先透露。出自清・曹雪芹《红楼梦》第十三回。一般作谓语、宾语、定语,用于口

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公生明偏生暗

gōng shēng míng , piān shēng àn

公正就耳聪目明,偏私就昏暗愚昧。出自《荀子・不苟》:公生明,偏生暗,端悫生通,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。此六生者,君子慎之,而禹桀所以分也。公:公

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惊风雨泣鬼神

jīng fēng yǔ , qì guǐ shén

使风和雨震惊,使鬼和神哭泣。原形容诗文极为优美,感人至深。后也用以形容感人的英雄气概或业绩。出自唐・杜甫《寄李太白二十韵》诗:落笔惊风雨,诗成泣鬼神。惊:震

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耳闻不如面见

ěr wén bù rú miàn jiàn

听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。出自汉朝刘向《说苑・政理》。听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 复制出处:汉朝刘向《说苑・政理》:“夫耳闻之,

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德不孤必有邻

dé bù gū , bì yǒu lín

有品德的人,必有邻居。表示有德的人,必有同类的人和他亲近,绝不会孤独无助。与“得道多助”义同。出自论语里仁篇。有品德的人,必有邻居。表示有德的人,必有同类的人和

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眼中钉肉中刺

yǎn zhōng dīng , ròu zhōng ì

眼睛里面的疔疮,肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。出自清・李宝嘉《官场现形记》第22回。一般作宾语、定语,用于比喻句。眼睛里面的疔疮,肌

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彼一时此一时

bǐ yī shí , cǐ yī shí

那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作谓语、分句,形容时势不同,情况不同。那是一个

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高不凑低不就

gāo bù còu dī bù jiù

犹言高不成低不就。出自《初刻拍案惊奇》卷九。犹言高不成低不就。 复制出处:《初刻拍案惊奇》卷九:“其间也就说过几家亲事,高不凑低不就,一家也不曾成得。”例子:[丑]问:我偌

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公道自在人心

gōng dào zì zài rén xīn

公正的道理自然存在于众人心里。出自陆士谔《续孽海花》第60回。一般作宾语、定语,用于口语。公道:公正的道理;自:自然。公正的道理自然存在于众人心里。 复

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蜚鸟尽良弓藏

fēi niǎo jìn , liáng gōng cáng

飞鸟射尽,弹弓也就藏起来不用了。比喻事成之后,把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭。出自西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》。一般作宾语、定语、

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心问口口问心

xīn wèn kǒu , kǒu wèn xīn

指内心反复思量,自问自答。出自清・文康《儿女英雄传》第13回。一般作宾语、定语,用于处事。指内心反复思量,自问自答。 复制出处:清・文康《儿女英雄传

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有志者事竟成

yǒu zhì zhě shì jìng chéng

有志气的人;最后一定成功。出自南朝・宋・范晔《后汉书・耿渰传》。一般作状语,含褒义。者:人;竟:终于;成:成功。有志气的人;最后一定成功。 复制出处

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盆朝天碗朝地

pén cháo tiān , wǎn cháo dì

形容家庭中杂乱无条理。出自老舍《方珍珠》第四幕。一般作宾语、定语、状语,指杂乱。形容家庭中杂乱无条理。 复制出处:老舍《方珍珠》第四幕:“看

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满口之乎者也

mǎn kǒu zhī hū zhě yě

满口文言词语。指人物的书呆子气。出自鲁迅《呐喊・孔乙己》。一般作谓语、宾语,指书呆子气。满口文言词语。指人物的书呆子气。 复制出处:鲁迅《呐喊・孔乙己》

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稂不稂莠不莠

láng bù láng yǒu bù yǒu

既不象稂,也不象莠。比喻不成材,没出息。出自清・吴敬梓《儒林外史》第二回。一般作谓语、分句、定语,指没出息。既不象稂,也不象莠。比喻不成材,没出息。 复制

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传闻不如亲见

chuán wén bù rú qīn jiàn

听人传说总不如亲眼所见。出自《后汉书・马援传》。一般作宾语、定语,用于处事。听人传说总不如亲眼所见。 复制出处:《后汉书・马援传》:“臣愚以为传闻不如亲见

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扁担脱两头虚

biǎn dān tuō , liǎng tóu xū

扁担没有挡头,挂在两头的东西都会滑落。比喻两头落空。出自元・无名氏《合同文字》。一般作宾语、定语、分句,指不稳固。脱:脱落。扁担没有挡头,

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责己重待人轻

zé jǐ zhòng , dài rén qīng

要求自己严格,对待别人要宽厚。出自唐・韩愈《原毁》。一般作宾语、定语,用于处事。要求自己严格,对待别人要宽厚。 复制出处:唐・韩愈《原毁》:“古

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摸着石头过河

mō zhe shí tóu guò hé

比喻办事谨慎,边干边摸索经验。出自柳建伟《英雄时代》第26章。一般作谓语、定语、宾语,比喻办事谨慎。比喻办事谨慎,边干边摸索经验。 复制出处:柳建伟《英雄

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过五关斩六将

guò wǔ guān zhǎn liù jiàng

比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。出自《三宝太监西洋记通俗演义》第76回。一般作谓语、宾语,比喻克服重重困难。比喻克服重重困难。这

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洒扫应对进退

sà sǎo yìng duì jìn tuì

旧指青年人居家在尊长、客人面前应做的起码的事。出自春秋・孔子《论语・子张》:子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑未也。洒扫:河水扫地,泛指家务事;进退:迎送客人

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桥归桥路归路

qiáo guī qiáo , lù guī lù

比喻互不相干的事应该严格区分开来。出自高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册。一般作宾语、状语,指互不相干。比喻互不相干的事应该严格区分开来。 复制

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有志不在年高

yǒu zhì bù zài nián gāo

有志不在乎年纪大。指人贵在有志;不能凭年龄来衡量。出自明・许仲琳《封神演义》第23回。一般作宾语,含褒义。年高:岁数大。有志不在乎年纪大。指人贵在有志;

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张家长李家短

zhāng jiā cháng lǐ jiā duǎn

说张家的长,李家的短。比喻与己无关的闲话。出自明・施耐庵《水浒传》第21回。一般作宾语、定语,指闲话。说张家的长,李家的短。比喻与己无关的闲话。 复

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出人口入人耳

chū rén kǒu , rù rén ěr

原指两人私下谈话,第三者不会知道。后多指话一说出口,就会为人们传开。出自春秋・左丘明《左传・昭公二十年》:言出于余口,入于尔耳,谁告建也。原指两人私下谈话,第

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文选烂秀才半

wén xuǎn làn , xiù cái bàn

意思是熟读了《文选》,就可以成为半个秀才。讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。出自宋・陆游《老学庵笔记》:方其盛时,士子至为之语曰:文选烂,秀

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尽人事听天命

jìn rén shì , tīng tiān mìng

宿命论者认为,尽心尽力去做事,能否成功,还得听上天的。出自清・李汝珍《镜花缘》第六回:‘尽人事以听天命。’今仙姑既不能忍,又人事未尽,以致如此,何能言得天

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士为知己者死

shì wèi zhī jǐ zhě sǐ

指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。出自《战国策・赵策一》。一般作宾语、定语,用于处事。知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

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玉不琢不成器

yù bù zhuó , bù chéng qì

玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。出自西汉・戴圣《礼记・学记》。一般作宾语,含褒义。琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。

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官不威牙爪威

guān bù wēi , yá zhǎo wēi

指官员未必威风凶悍,手下人则仗势逞威耍狂。出自元・无名氏《百花亭》第三折。一般作宾语、定语,用于官场等。牙爪:爪牙,比喻辅佐的人。指官员未必威风

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有所恃而不恐

yǒu suǒ shì ér bù kǒng

因为有所依仗而毫不害怕,或毫无顾忌。出自毛泽东《井冈山的斗争》。一般作谓语、定语、宾语,指人仗势。恃:倚仗;恐:害怕。因为有所依仗而毫不害怕,或毫无顾忌。

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菱角磨作鸡头

líng jiǎo mó zuò jī tóu

比喻困难大,波折多。出自宋・陆游《书斋壁》诗。自注:“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”一般作宾语、定语,用于口语。比喻困难大,波折多。 复制出处:宋・陆游《

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幼而学壮而行

yòu ér xué , zhuàng ér xíng

幼时勤于学习,壮年施展报负。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》:夫人幼而学之,壮而欲行之。幼时勤于学习,壮年施展报负。 复制出处:战国・孟子《孟子・梁惠王下》

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生死人肉白骨

shēng sǐ rén , ròu bái gǔ

使死人复生,使枯骨长出肉来。生肉,这里当动词用。1赞扬之语,称人医术高明神妙,如同能使人起死回生。2感激之语,感谢人肯济助危难,使能继续生存。与“恩同再造”

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