abcd式的成语

原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。出自宋・欧阳修《玉楼春》词。一般作宾语、定语，指妓女。倡：通‘娼’；冶：妖艳。原形容杨柳的枝

穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。出自唐・姚思廉《梁书・张嵊传》。一般作主语、定语、宾语，形容生活清苦。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・张

谓人到绝境就会产生计谋。出自《醒世恒言・十五贯戏言成巧祸》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。谓人到绝境就会产生计谋。 复制出处：《醒世恒言・十五贯戏言成巧祸》

专断蛮横，蛮不讲理。出自范文澜《中国近代史》上册第六章。一般作谓语、定语，指蛮不讲理。跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，蛮不讲理。 复制出处：范文澜《中国近代史》上

指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。出自韩非《韩非子・五蠹》。一般作宾语，含褒义，形容战功。汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 复

桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。出自《诗经・豳风・鸱鸮》。朱熹

用功劳抵消罪过。出自晋・陈寿《三国志・吴志・凌统传》。一般作谓语、宾语、定语，指拿功劳补偿过失。赎：抵偿。用功劳抵消罪过。 复制出处：晋・陈寿《三国志・吴志

从来没有过。出自唐・万齐融《阿育王寺常住田碑》。一般作谓语，指前所未有。从来没有过。 复制出处：唐・万齐融《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未曾有。”用法

形容男女在幼小时一起玩耍；天真无邪；不避嫌疑。出自唐・李白《长干行》诗。一般作宾语、定语，含褒义。猜：猜疑；避嫌。形容男女在幼小时一起玩耍；天真无邪；不避

心境清静淡泊，没有世俗的欲望。出自汉・王充《论衡・道虚》。一般作谓语、定语，指不追名遂利。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。 复制出处：汉・王充《论衡・道虚》：“世或

犹死有余辜。出自宋・苏轼《谢除两职守礼部尚书表》。一般作谓语、定语，指罪大恶极。犹死有余辜。 复制出处：宋・苏轼《谢除两职守礼部尚书表》：“臣等虽三尺之喙，日诵五

比喻倾家荡产。出自清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录六》。一般作谓语、定语，比喻倾家荡产。比喻倾家荡产。 复制出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录六》：“其

比喻说话说不到一块。出自明・邹善长《汇苑详注》卷十五。一般作谓语、定语，指话不投机。比喻说话说不到一块。 复制出处：明・邹善长《汇苑详注》卷十五：“县官甚不和

管祭祀的人放下祭器去代替别人出谋划策。比喻越权办事或包办代替。出自郑观应《盛世危言・公法》。一般作谓语、定语，用于处事。俎：古代祭祀时用的盛祭品的器具。管祭祀的

除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。出自明・冯梦龙《喻世明言》第七卷。一般作谓语、定语，形容贫困。除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。 复制出处：明・冯梦龙

长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守，不易接受新事物。出自梁启超《饮冰室合集》自叙。一般作宾语、定语，用于比喻句。长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守，不易接受新事物。 复

古代行军时防止喧哗钳马口，人衔枚。出自南朝・宋・袁淑《防御索虏议》。一般作宾语、定语，用于行军等。钳马：夹马嘴器具；枚：形似筷子的工具。古代行军时防止喧哗钳马

形容天下老百姓心悦诚服。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。一般作宾语、定语，指政策好。形容天下老百姓心悦诚服。 复制出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“兴灭国，继

比喻无用，肚里无货的人。出自古华《芙蓉镇》第二章。一般作宾语、定语，指无真实本领的人。比喻无用，肚里无货的人。 复制出处：古华《芙蓉镇》第二章：“谁的妹儿吃

谓无拘无束，自得其乐。出自唐・李珏《唐丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭》。一般作谓语、定语，用于处事等。谓无拘无束，自得其乐。 复制出处：唐・李珏《唐丞相太子少师赠

指远离官场，隐居起来。出自明・李贽《焚书・复焦弱侯》。一般作谓语、宾语、定语，指退隐。蹈：踩上；引：避开。指远离官场，隐居起来。 复制出处：明・李贽《焚书・复焦

形容避世隐居。出自汉・孔融《与曹操论盛孝章书》。一般作谓语，指避世隐居。形容避世隐居。 复制出处：汉・孔融《与曹操论盛孝章书》：“向使郭隗倒悬而王不解，临溺而

谓心情犹豫而行动迟延。谓心情犹豫而行动迟延。 复制

亲自去做到它。出自清・褚人获《隋唐演义》第82回。一般作谓语、定语，用于处事等。身：亲自。亲自去做到它。 复制出处：清・褚人获《隋唐演义》第82回：“那奚落他的人，

形容妖艳娇媚的神态。出自五代・和凝《和满子》词。一般作主语、宾语，用于比喻句。形容妖艳娇媚的神态。 复制出处：五代・和凝《和满子》词：“正是破瓜年口，含情惯得人

许多人都说同样的话，看法或意见一致。出自宋・欧阳修《濮议》卷四。一般作谓语、定语、状语，用于处事。许多人都说同样的话，看法或意见一致。 复制出处：宋・欧阳修《濮

改变风气习俗。出自《东观汉记・马廖传》。一般作谓语、宾语、定语，用于风俗等。改变风气习俗。 复制出处：《东观汉记・马廖传》：“夫改政移风，必有其本。长安语曰：

相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。出自春秋・左丘明《左传・僖公三十三年》。一般作谓语、定语，用于夫妻间。相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。 复制出处：春秋・左丘

像血和肉一样互相联系着。比喻关系非常密切；不可分离。出自宋・洪迈《夷坚丁志・雷击王四》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。像血和肉一样互相联系着。比喻关系

形容极其安定稳固。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作宾语，形容极其安定稳固。形容极其安定稳固。 复制出处：先秦・荀况《荀子・富国》：“为名者否，为利者否，为忿者

残暴无道、祸害人民的反动统治头子。出自《尚书・泰誓下》。先秦・孟轲《孟子・告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”一般作主语、宾语，含贬义，指残暴的统治者

缘分欠缺。指与对方无缘相见。出自明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回。一般作谓语、定语，用于书面语。悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见。 复制出处：明・西湖渔

人民平安，物产丰富。出自清・郑观应《盛世危言・吏治下》。一般作宾语、定语，含褒义。人民平安，物产丰富。 复制出处：清・郑观应《盛世危言・吏治下》：“可见当时君明臣

指挨不上边，无着落。出自张天翼《夏夜梦》二。一般作谓语、定语、状语，形容言论空泛。指挨不上边，无着落。 复制出处：张天翼《夏夜梦》二：“星星给搅得不安似地霎着眼，

犹言立身处世。出自明・方孝孺《与卢编修希鲁书》。一般作主语、宾语，指人待人接物的态度。犹言立身处世。 复制出处：明・方孝孺《与卢编修希鲁书》：“痛以礼义自绳约

一面讨好别人，一面把怨恨转嫁给他人。出自元《宋史・吕大防传》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事等。市：买；市恩：讨好；嫁：转嫁。一面讨好别人，一面把怨恨转嫁给他

亦作“唾壶敲缺”。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・豪爽》。一

比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。出自清・夏敬渠《野叟曝言》第五回。一般作谓语、宾语，指失势的人重新得势。比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来

比喻调皮捣蛋。出自清・曹雪芹《红楼梦》第46回。一般作谓语、定语，含贬义。比喻调皮捣蛋。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第46回：“心里再要买一个，又怕那牙子家出

指羞惭悔恨得无地自容。出自清・文康《儿女英雄传》第八回。一般作谓语，指羞愧。指羞惭悔恨得无地自容。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第八回：“姑娘，你问到这里，我