荀子的成语

抬起脚跟远望。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语，用于书面语。跂：抬起。抬起脚跟远望。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“吾尝跂而望矣。”用法：

把兰、芷浸泡在泔水里。比喻受恶环境的影响。出自《荀子・劝学》：兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也。所渐者然也。兰、芷：香草；渐：浸渍；滫：臭泔水。把兰、芷浸泡

犹终生，一辈子。出自战国・赵・荀况《荀子・解蔽》。一般作定语、状语，指一辈子。犹终生，一辈子。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・解蔽》：“以可知之人性，求可以

用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。出自先秦・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语，含贬义。挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。 复制出处：先秦・荀况

杨朱在十字路口哭泣。指对别人误入歧途而感伤。出自战国・赵・荀况《荀子・王霸》。一般作宾语、定语，用于书面语。杨朱：人名。杨朱在十字路口哭泣。指对别人误入歧途而感

谓上富下贫。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓上富下贫。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・王制》：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫

指多方面衡量，深入考虑。出自《荀子・不苟》。一般作谓语，指多方面衡量，深入考虑。指多方面衡量，深入考虑。 复制出处：《荀子・不苟》：“见其可利也，则必前后虑其可

指见闻广博，记忆力强。出自先秦・荀况《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语，指人的记忆力。博：广博；闻：传闻；志：记住，记忆。指见闻广博，记忆力强。 复制出处：先秦・

不差一毫一厘米。出自先秦・荀况《荀子・儒效》。一般作谓语、定语，指十分精确。失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。 复制出处：先秦・荀况《荀子・儒

”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。后常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。出自《荀子・王霸》。谓在十字

国家经济和人民生活。出自《荀子・富国》。一般作宾语、定语，指国家经济和人民生活。国家经济和人民生活。 复制出处：《荀子・富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是

专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定信念。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作主语、宾语，指人的志向。冥冥：专默精诚。专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定

选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。出自战国・赵・荀况《荀子・王霸》。一般作谓语、定语、宾语，用于选拔人才。选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡

流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。出自《荀子・致士》：凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之。流流传，引申为没有根据的意

谓故作高深，立异离群。”一说，綦溪，邪径；利跂，利其歧途而不循正途。出自战国・赵・荀况《荀子・非十二子》。一般作谓语、宾语，用于书面语。谓故作高深，立异离群。《苟

指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。出自《荀子・君子篇》。一般作定语、状语，用于处世。指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。 复制出处：《

充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。出自《荀子・荣辱》：夫贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形

指耕作不细致，会影响到的收成。出自战国・赵・荀况《荀子・天论》。一般作宾语，指耕作不细致，会影响到的收成。楛：粗恶；耘：除草；岁：年谷成熟，收成。指耕作不细致，

盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。出自先秦・荀况《荀子・君道》。一般作宾语、定语，比喻在上的人言行影响风气。盛水的器皿是什么形

比喻闭口不说话。出自《荀子・正论》。比喻闭口不说话。 复制出处：《荀子・正论》：“金舌蔽口，犹将无益也。”

上上下下一条心。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作谓语、定语，含褒义。上上下下一条心。 复制出处：先秦・荀况《荀子・富国》：“上下一心，三军同力，与之远举

身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。出自先秦・荀况《荀子・非相》。一般作谓语、定语，含贬义。胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容

拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。出自《荀子・议兵》。《墨子・贵义》：以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，

人的形体具备，精神随之产生。出自《荀子・天论》。一般作谓语，指人。形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。 复制出处：《荀子・天论》：“天职既立，天功

把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。出自先秦・荀况《荀子・修身》。一般作主语、宾语、定语，比喻是非、好坏分得非常清楚。把对的认为

用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。出自《荀子・正论》。一般作宾语，比喻缄口不言。金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，

君主喜好射箭，臣下自然经常带着射箭用具。比喻上司的爱好，随从者自然极力效法。出自《荀子・君首》：君射则臣决。楚庄王好细腰，故朝有饿人。射：射箭；决：射箭用具，即扳指，用以钩弦。君主喜

名誉声望象日月之光，永不消失。形容德高望重。出自《荀子・不苟》：盗跖吟口，名声若日月。名声：名誉；若：象。名誉声望象日月之光，永不消失。形容德高望重。 复制出处：《荀子・不苟

”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。出自语出《荀子・劝学》。杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”一般作宾语、定语，用于书面语。语出《荀子劝学》：“昔者瓠

借给敌寇兵器，送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。出自《荀子・大略》。一般作谓语、定语，指做蠢事。赍：资助；藉：同“借”；寇：贼寇。借给敌寇兵器，送给盗

好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。出自《荀子・荣辱》：与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和

见“能屈能伸”。出自《荀子・不苟》。一般作谓语，指人的性格。见“能屈能伸”。 复制出处：《荀子・不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不

指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。出自荀况《荀子・议兵》。一般作谓语，用于军事等方面。发：发动；制：控制、制服。指

旧时指人无耻，行为象禽兽一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。同“行同狗豨”。出自《荀子・修身》：心如虎狼，行如禽兽。旧时指人无耻，行为象禽兽一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。同“行

自以为比别人有能耐的一种骄傲表现。出自战国・赵・荀况《荀子・正名》。一般作宾语，用于人的神情。奋：振起，发扬；矜：自以为是；容：容貌，仪容。自以为比别人有能耐

指恩泽广大，无所遗漏。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作谓语、定语，用于书面语。兼：同时；兼覆：天覆盖万物，比喻恩泽广大；无遗：没有遗漏。指恩泽广大，无所遗

走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。出自《荀子・劝学》。一般作宾语、定语，指积少成多。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学

城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。出自荀况《荀子・议兵》。一般作宾语、定语，形容防卫坚固。池：护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。 复制出处：荀

比喻用心专一，必然成功。出自《荀子・劝学》：塍蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。比喻用心专一，必然成功。 复制出处：《荀子・劝学》：塍蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。

形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语，形容乐声美妙。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 复制出处：先秦