犹言牵强附会。出自宋・朱熹《朱子语类》第67卷。一般作谓语、定语、状语,指乱混为一谈。犹言牵强附会。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第67卷:“后来诸公解,只是以己
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形容极少的数量。出自宋・朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》。一般作宾语、定语,用于书面语。形容极少的数量。 复制出处:宋・朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》:“常山、开化系灾伤
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比喻怪模怪样。出自宋・朱熹《朱子语类》第129卷。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。比喻怪模怪样。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第129卷:“殊不知少间自都无主张,
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菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。出自宋・朱熹《朱子语类辑略》第四卷。一般作谓语、定语,指清淡。淡:薄,与“浓”相对。
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能够吃菜根过日子。形容能忍受艰苦的生活。出自宋・朱熹《朱子全书・学》。一般作谓语、定语,指生活清苦。能够吃菜根过日子。形容能忍受艰苦的生活。 复制出处:宋・朱熹《朱子全书・学》:“某
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拿不尽。形容极其丰富。出自宋・朱熹《朱子语类・孟子・离娄下》。一般作谓语、定语,用于书面语。拿不尽。形容极其丰富。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类・孟子・离娄下
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耗尽家产。出自宋・朱熹《朱子语类》第111卷。一般作谓语、定语、补语,指破产。耗尽家产。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第111卷:“狭乡富家,靳靳自足,一被应役,无
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比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。出自宋・朱熹《朱子语类》第27卷。一般作谓语、定语,含贬义,形容没见识、人云亦云。比喻只知道附和别人,自己没有主见
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比喻十分坚固,不可摧毁的事物。出自宋・朱熹《朱子语类》第130卷。一般作宾语、定语,用于比喻句。比喻十分坚固,不可摧毁的事物。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第130
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指人的每一个动作;所有的行动。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作主语、宾语,指人的言行。指人的每一个动作;所有的行动。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》:“一举一
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指遵守规矩;一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守;不敢有任何变动。出自宋・朱熹《答方宾王书》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。指遵守规矩;一点也不敢轻举妄动。
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比喻做事扎实。出自宋・朱熹《朱子语类》第十卷。一般作宾语、分句,比喻做事扎实。比喻做事扎实。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第十卷:“须是一棒一条痕,一掴一掌血
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指眉眼间的神色。出自宋・朱熹《朱子语类》第61卷。一般作宾语,含贬义。指眉眼间的神色。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第61卷:“乡原是个无骨肋底人,东倒西擂,
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指才德疏浅。有时用为谦词。出自宋・朱熹《论臧否所部守臣状》。一般作谓语、定语,用于自谦。指才德疏浅。有时用为谦词。 复制出处:宋・朱熹《论臧否所部守臣状》:“熹委
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指顶天立地的事物。出自宋・朱熹《朱子语类》第130卷。一般作定语、谓语,形容顶天立地的事物。指顶天立地的事物。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第130卷:“若尽得这道理
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形容一切事情都安排得十分妥贴。出自宋・朱熹《答吕伯恭书》。一般作谓语、定语,比喻十分妥贴。亭、当:即停当,妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。 复制出处:宋・朱
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当着人背着人。当面一套背后一套。出自宋・朱熹《朱子语类》第24卷。一般作状语,用于为人处世。当着人背着人。当面一套背后一套。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》第
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比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。出自宋・朱熹《朱子语类》第34卷。一般作谓语、定语,指不彻底。间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。 复制出处:宋
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不嫌过于详细。指越详细越好。也作“不厌求详。”。出自宋・朱熹《答刘公度》。一般作谓语、状语,含褒义,形容不嫌详细。厌:嫌;详:详细。不嫌过于详细。指越详细越
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无论怎样摔打都不会破。形容理论、学说等完全正确;无可辩驳。出自宋・朱熹《朱子全书》。一般作谓语、定语,含褒义。颠:跌倒;扑:拍打。无论怎样摔打都不会破。形容理
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家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。出自宋・朱熹《答高应朝书》。一般作宾语、定语、分句,指家中日常的饭食。家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
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形容一天到晚勤奋谨慎,不敢疏忽懈怠。出自宋・朱熹《戊申封事》。一般作谓语、宾语,指终日勤奋,不敢松懈。惕:小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎,不敢疏忽懈怠。 复制出
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比喻本来缺乏根据,却挖空心思穿凿附会地作出论断。出自宋・朱熹《朱子全书・学》。一般作谓语、定语,用于写作等。凿空:缺乏根据,牵强附会。比喻本来缺乏根据,却挖空心
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改换了原来的姓名。出自宋・朱熹《答孙敬甫》。一般作谓语、定语,指改换了原来的姓名。改换了原来的姓名。 复制出处:宋・朱熹《答孙敬甫》:“不必如此隐讳遮藏,
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犹舍本求末。出自宋・朱熹《答吕伯恭书》。一般作宾语、定语,用于处事。犹舍本求末。 复制出处:宋・朱熹《答吕伯恭书》:“因悟向来涵养功夫全少,而讲话又多强探,必取寻
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指火灾。出自宋・朱熹《朱文公文集・答包定之》。一般作宾语、主语,指火灾。回禄:传说中的火神。指火灾。 复制出处:宋・朱熹《朱文公文集・答包定之》:“近闻永嘉有回禄
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清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子。出自宋・朱熹《朱子语类》第115卷。一般作谓语、定语,指凌乱。清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子。 复制出处:宋・朱熹《朱
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把一件主要的事情了结以后;其余有关的事情也跟着了结。出自宋・朱熹《朱子语类》第八卷。一般作谓语、定语,用于消极方面。把一件主要的事情了结以后;其余有关的事
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形容含义深刻;让人回味不尽。出自宋・朱熹《四书集注・中庸》。一般作谓语、宾语,含褒义。味:回味;玩味;穷:尽。形容含义深刻;让人回味不尽。 复制出处:宋・朱
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双眉飞扬,两眼圆瞪。比喻神情威严,为人专断强横。出自宋・朱熹《答或人》。一般作谓语,指人蛮横。撑:竖起;努眼:把眼睛张大。双眉飞扬,两眼圆瞪。比喻神情威严,为
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非常镇静;毫不畏惧地为正义事业而牺牲。出自宋・朱熹《近思录》。一般作谓语、定语,含褒义,形容为革命而献身。从容:不慌不忙;镇定自若;就义:为正义事业而牺牲
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用别人的东西来买好。出自宋・朱熹《朱子语类》卷二九。掠美:夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩:买好,讨好。用别人的东西来买好。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》卷二九:“所谓曲
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指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。出自宋・朱熹《与陈师中书》。一般作宾语,用于妇女。指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。 复制出处:宋・朱熹《与陈师中书》
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改变想法,不再坚持过去的意见。出自宋・朱熹《朱子语类・训门人・五》。一般作谓语,指改变主意。心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。 复制
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超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。出自宋・朱熹《朱子全书》第八卷。一般作谓语、宾语,用于否定句。凡:凡人;普通人。超越凡
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见“物极必反”。出自宋・朱熹《近思录・道体》。一般作谓语、定语、分句,用于劝诫人。见“物极必反”。 复制出处:宋・朱熹《近思录・道体》:“《复卦》言七日来复,其间之
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比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。出自宋・朱熹《朱子语类》第95卷。一般作定语、状语、补语,含褒义。比喻像很有生气的蛟龙和富有活
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亦作“支分族解”。把肢体与关节一一分开。节,关节。族,骨节交错盘结之处。比喻剖析义理,详尽中肯。出自宋・朱熹《〈中庸章句〉序》。一般作谓语、定语,用于书面语。亦
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自己从中得到乐趣。出自宋・朱熹《朱子全书》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。自己从中得到乐趣。 复制出处:宋・朱熹《朱子全书》:“如曾点浴沂风雪,自得其乐。”用
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随着情况的变化灵活机动地应付。出自宋・朱熹《朱子语类》第136卷。一般作谓语,同随机应变。机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。 复制出处:宋・朱熹《
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