朱熹的成语

心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。出自宋・朱熹《朱子语类》第69卷。一般作谓语、定语，指想做某件事或得到某种东西。心心：指所有的心思；念念：指所有的

一点没有顾忌和畏惧。出自宋・朱熹《申尚书省状》。一般作谓语、定语、状语，指一点没有顾忌。忌惮：顾忌和畏惧。一点没有顾忌和畏惧。 复制出处：宋・朱熹《申尚书省状》：

枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题。出自宋・朱熹《答吕子约书》。一般作谓语、宾语、定语，指意料之外的事。节：竹子分枝长叶的地方。枝节上

互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”。出自宋・朱熹《朱文公文集・戊申封事》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。营：谋求。互相组成小集团

原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。出自宋・朱熹《答郑仲礼》：彼中朋友今有几人其趣向成就果能不失前人衣钵之传否？原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给

当着人背着人。当面一套背后一套。出自宋・朱熹《朱子语类》第24卷。一般作状语，用于为人处世。当着人背着人。当面一套背后一套。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第

形容一切事情都安排得十分妥贴。出自宋・朱熹《答吕伯恭书》。一般作谓语、定语，比喻十分妥贴。亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。 复制出处：宋・朱

指做事不细心，随便马虎。出自宋・朱熹《朱子语类・读书法》。一般作谓语、宾语、定语，用于考虑事情或做事。粗：粗疏；气：人的精神状态。指做事不细心，随便马虎。 复制出处

指整年。出自宋・朱熹《朱子语类》第11卷。一般作宾语、定语，指整年。卒：终了，岁：年；穷：完了。指整年。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第11卷：“虽卒岁穷年

比喻事物前后连贯，条理清楚。出自宋・朱熹《中庸>序》。一般作谓语、宾语，用于文章等。脉络：人体内的经络。比喻事物前后连贯，条理清楚。 复制出处：宋・朱熹《中庸>

见“千了百当”。出自宋・朱熹《朱子语类》第97卷。一般作谓语、定语，指妥当。见“千了百当”。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第97卷：“一切两断，千了万当。”用法

非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。出自宋・朱熹《近思录》。一般作谓语、定语，含褒义，形容为革命而献身。从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲

把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。出自宋・朱熹《答许顺之书》。一般作谓语、宾语、状语，形容读书不认真。把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味

指当权者的亲信或被收揽作备用的人。出自宋・朱熹《五朝名臣言行录・丞相许国吕文穆公》。一般作宾语、定语，指备用的人。指当权者的亲信或被收揽作备用的人。 复制出处：宋

对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正。出自宋・朱熹《论语集注・学而》：曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。则：就；加：加以。对别人给自己指

在画好的树上又添枝加叶。比喻在事物原来的基础上加以夸张渲染；添加了原来没有的内容。也比喻捏造、夸大事实。出自宋・朱熹《答黄子耕书》。一般作定语、状语，含贬义

原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。出自宋・朱熹《朱子语类》第69卷。一般作谓语、定语、状语，比喻说话做事没有事实根据。原指做

唐朝贾岛和孟郊的诗歌风格，多以清切凄苦为主。出自宋・朱熹《次韵谢刘行惠笋》。一般作宾语、定语，指诗歌文学风格。唐朝贾岛和孟郊的诗歌风格，多以清切凄苦为主。 复

指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。出自宋・朱熹《答方宾王书》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。

原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。出自宋・朱熹《中庸集注》。一般作谓语、定语、状语，用于表示公正、中立。偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒

指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。出自宋・朱熹《近思录》引宋・程颐曰。一般作谓语、定语、分句，含贬义。极：尽头；反：转向反面。指事物发展到极端；必定会向

亦作“循途守辙”。遵守规矩。出自宋・朱熹《答方宾王书》。一般作宾语、定语，用于书面语。亦作“循途守辙”。遵守规矩。 复制出处：宋・朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙

指舍弃其缺点，汲取其长处。出自宋・朱熹《丞相魏国陈正献公行状》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。舍：放弃；短：短处，缺点；录：采纳；长：长处，优点。指舍弃其

指衣食方面的奉养。出自宋・朱熹《论语集注》卷二：心欲求道，而以口体之奉不若人为耻，其识趣之卑陋甚矣，何足与议于道哉？奉：奉养。指衣食方面的奉养。 复制出处：宋・朱熹《论语集注》卷二：心

学问广博，见识丰富。出自宋・朱熹《朱子语类・论语》第45卷。一般作谓语、定语，用于赞扬别人。学问广博，见识丰富。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类・论语》第45卷：“只是

犹舍本求末。出自宋・朱熹《答吕伯恭书》。一般作宾语、定语，用于处事。犹舍本求末。 复制出处：宋・朱熹《答吕伯恭书》：“因悟向来涵养功夫全少，而讲话又多强探，必取寻

思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄。出自宋・朱熹《答吕子约》。一般作谓语、定语，指人的气量大。心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智

指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。出自宋・朱熹《朱子全书・论语》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。章：篇章；理：条理。指写文

比喻随他人的意志转移，自己没主见。出自宋・朱熹《朱子语类》第131卷。一般作谓语、定语，指人没主见。扶：扶持，搀扶。比喻随他人的意志转移，自己没主见。 复制出处：宋

形容极少的数量。出自宋・朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》。一般作宾语、定语，用于书面语。形容极少的数量。 复制出处：宋・朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》：“常山、开化系灾伤

不嫌过于详细。指越详细越好。也作“不厌求详。”。出自宋・朱熹《答刘公度》。一般作谓语、状语，含褒义，形容不嫌详细。厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越

形容不但自己错了，还因这一错误，妨害了他人。出自宋・朱熹《答许顺之》：太抵本领不是，只管妄作，自误误人，深为可惧耳。第一个误：错误；第二个误：耽误。形容不但自己错了，还因这一错误，妨害了

一会移到东面，一会移到西面。指生活环境经常变动。出自宋・朱熹《答吕子约书》。一般作谓语、定语，用于书面语。一会移到东面，一会移到西面。指生活环境经常变动。 复制

在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。出自宋・朱熹《五朝名臣言行录・参政范文正公》：富弼曰：‘十二丈则是一笔，焉知一家哭耶！’仲淹曰：‘一家哭，何如一路哭耶！’路：

不能动摇和改变。形容不可动摇。出自宋・朱熹《朱子语类》第14卷。一般作谓语，形容不可动摇。移：转移；易：变换。不能动摇和改变。形容不可动摇。 复制出处：宋・朱熹《朱子

双眉飞扬，两眼圆瞪。比喻神情威严，为人专断强横。出自宋・朱熹《答或人》。一般作谓语，指人蛮横。撑：竖起；努眼：把眼睛张大。双眉飞扬，两眼圆瞪。比喻神情威严，为

形容只注意小节而无大的气势。出自宋・朱熹《朱子语类・论取士》。一般作谓语、宾语，用于为人。称：衡量轻重；注：专注。形容只注意小节而无大的气势。 复制出处：宋

原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。出自宋・朱熹《观书有感》诗。一般作宾语、定语，指读书越多，道理越明。原比喻读书越多，道理越明。现也指

医生针对病人的病情开方用药。比喻针对具体情况；采取具体有效措施。出自宋・朱熹《朱子语类》第41卷。一般作谓语、定语、状语，含褒义。症：病症；下药：用药。医生

人人都知道。出自宋・朱熹《封建》。一般作宾语、定语，用于事物。人人都知道。 复制出处：宋・朱熹《封建》：“百于古今之变，利害之实，人所共知而易见者，亦复乖戾