朱熹的成语

以冷淡的眼光在一旁观看。形容置身事外；毫不动心地在一旁静观事态变化。出自宋・朱熹《答黄直卿》。一般作谓语、定语、状语，指人的态度。冷：冷漠；冷淡；冷静；

从头到尾，全部，十足的意思。出自宋・朱熹《答陈安卿书》：“今此于既学适道之后却言笃信何也？恐信字彻首彻尾不可分先后。一般作定语、状语，用于人的思想等。彻：通，

学问广博，见识丰富。出自宋・朱熹《朱子语类・论语》第45卷。一般作谓语、定语，用于赞扬别人。学问广博，见识丰富。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类・论语》第45卷：“只是

原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。出自宋・朱熹《朱子语类》第69卷。一般作谓语、定语、状语，比喻说话做事没有事实根据。原指做

指眉眼间的神色。出自宋・朱熹《朱子语类》第61卷。一般作宾语，含贬义。指眉眼间的神色。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第61卷：“乡原是个无骨肋底人，东倒西擂，

家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。出自宋・朱熹《答高应朝书》。一般作宾语、定语、分句，指家中日常的饭食。家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

因愤慨而舍弃生命。出自宋・朱熹《近思录・政事》。一般作谓语、定语，用于处世。感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍弃性命。因愤慨而舍弃生命。 复制出处：宋・朱熹《

话说出去容易，收回来就难了。出自宋・朱熹《答巩仲至》。一般作谓语、定语，用于说话或处事。话说出去容易，收回来就难了。 复制出处：宋・朱熹《答巩仲至》：“所谓

见“物极必反”。出自宋・朱熹《近思录・道体》。一般作谓语、定语、分句，用于劝诫人。见“物极必反”。 复制出处：宋・朱熹《近思录・道体》：“《复卦》言七日来复，其间之

枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题。出自宋・朱熹《答吕子约书》。一般作谓语、宾语、定语，指意料之外的事。节：竹子分枝长叶的地方。枝节上

放着的水一滴也不漏掉。形容说话行事缜密，毫无差错。出自宋・朱熹《朱子语录》第114卷。一般作定语、状语，用于书面语。置：安放。放着的水一滴也不漏掉。形容说话行事缜

形容摇摇晃晃，飘浮不定。出自宋・朱熹《朱子语类》第47卷。一般作谓语、定语，指动荡。形容摇摇晃晃，飘浮不定。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第47卷：“若是悠

大家普遍知道的。出自宋・朱熹《朱子语类・大学三》。一般作谓语、定语、宾语，用于人或事物等。众：很多人。大家普遍知道的。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类・大学三》

有利的形势已经失去；前途没有希望。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语、宾语，指前途已经没有希望。大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。 复制出

原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。出自宋・朱熹《观书有感》诗。一般作宾语、定语，指读书越多，道理越明。原比喻读书越多，道理越明。现也指

资历浅，名望小。出自宋・朱熹《乞追还待制职名奏状》。一般作谓语、定语，用于自谦。资：资历。资历浅，名望小。 复制出处：宋・朱熹《乞追还待制职名奏状》：“伏念臣

在画好的树上又添枝加叶。比喻在事物原来的基础上加以夸张渲染；添加了原来没有的内容。也比喻捏造、夸大事实。出自宋・朱熹《答黄子耕书》。一般作定语、状语，含贬义

同“吐肝露胆”。出自宋・朱熹《答刘季章书》。一般作定语、状语，用于比喻句。同“吐肝露胆”。 复制出处：宋・朱熹《答刘季章书》：“日用之间，应事接物，直是判断得直截

指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。出自宋・朱熹《与陈师中书》。一般作宾语，用于妇女。指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。 复制出处：宋・朱熹《与陈师中书》

形容多次重复。出自宋・朱熹《朱子语类》卷一百一十二。又卷一百一十八：“经书中所言只是一个道理，都重三叠四说在理，只是许多头面出来。”一般作定语、状语，指重复。

指勉强维持生命。出自宋・朱熹《乞追还待制职名……》。一般作谓语、定语，指勉强维持生存。苟延：苟且延续；残息：临死前残存的喘息。指勉强维持生命。 复制出处：宋・朱熹

只有开头；没有结尾。指说话做事不完整。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。只有开头；没有结尾。指说话做事不完整。 复制出处：宋・朱熹《朱

形容极少的数量。出自宋・朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》。一般作宾语、定语，用于书面语。形容极少的数量。 复制出处：宋・朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》：“常山、开化系灾伤

指衣食方面的奉养。出自宋・朱熹《论语集注》卷二：心欲求道，而以口体之奉不若人为耻，其识趣之卑陋甚矣，何足与议于道哉？奉：奉养。指衣食方面的奉养。 复制出处：宋・朱熹《论语集注》卷二：心

指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。出自宋・朱熹《朱子全书・学三》。一般作谓语、定语、宾语，含褒义。融会：融合领会；贯通

不满足于自己已有的成就或职位。出自宋・朱熹《朱子全书・论语四》：据他之才，已自可仕，只是他不伏如此，又欲求进。……便是不安于小成也。成：成就。不满足于自己已有的成就或职位。 复制出处：

把一件主要的事情了结以后；其余有关的事情也跟着了结。出自宋・朱熹《朱子语类》第八卷。一般作谓语、定语，用于消极方面。把一件主要的事情了结以后；其余有关的事

不嫌过于详细。指越详细越好。也作“不厌求详。”。出自宋・朱熹《答刘公度》。一般作谓语、状语，含褒义，形容不嫌详细。厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越

洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。出自宋・朱熹《〈大学章句〉序》。一般作谓语、定语，用于处事。洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习

原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。出自宋・朱熹《中庸集注》。一般作谓语、定语、状语，用于表示公正、中立。偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒

佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。出自宋・朱熹《朱子语类》第30卷。一般作谓语、定语，用于劝诫人。放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改

指人的每一个动作；所有的行动。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作主语、宾语，指人的言行。指人的每一个动作；所有的行动。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》：“一举一

衡量时机和实力。出自宋・朱熹《答张敬夫书》。一般作谓语、宾语，用于处事。较：比较；量：估量。衡量时机和实力。 复制出处：宋・朱熹《答张敬夫书》：“又须审度彼己

犹舍本求末。出自宋・朱熹《答吕伯恭书》。一般作宾语、定语，用于处事。犹舍本求末。 复制出处：宋・朱熹《答吕伯恭书》：“因悟向来涵养功夫全少，而讲话又多强探，必取寻

欺骗自己；也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。出自宋・朱熹《朱子语类》第18卷。一般作谓语、定语、分句，含贬义。欺骗自己；

指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。出自宋・朱熹《近思录》引宋・程颐曰。一般作谓语、定语、分句，含贬义。极：尽头；反：转向反面。指事物发展到极端；必定会向

形容做事多次重复。出自宋・朱熹《朱子全书性理・理》。一般作谓语、状语，指人的动作与思维反复。翻：翻转。形容做事多次重复。 复制出处：宋・朱熹《朱子全书性理・理

随着情况的变化灵活机动地应付。出自宋・朱熹《朱子语类》第136卷。一般作谓语，同随机应变。机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。 复制出处：宋・朱熹《

互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”。出自宋・朱熹《朱文公文集・戊申封事》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。营：谋求。互相组成小集团

指才德疏浅。有时用为谦词。出自宋・朱熹《论臧否所部守臣状》。一般作谓语、定语，用于自谦。指才德疏浅。有时用为谦词。 复制出处：宋・朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委