宋书的成语

指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩惠。出自《宋书・孔頤传》。一般作谓语，指庆幸沾受恩惠。抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩

原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。出自《宋书・天竺迦毘黎国传》。一般作主语、

随着时间一天天地增长。形容不断增长。出自《宋书・孝武十四王传》：汝年渐长，足知善恶，当每思刻厉，奉朝廷为心，爵秩自然与年俱进。与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。 复制出处：

犹言风马牛不相及。出自《宋书・隐逸传・王弘之》。一般作谓语、定语，用于不相干的事。犹言风马牛不相及。 复制出处：《宋书・隐逸传・王弘之》：“凡祖离送别，必在有情，

谓回复到原来的淳厚古朴的状态。出自《宋书・孔琳之传论》。一般作谓语、宾语，同“返璞归真”。谓回复到原来的淳厚古朴的状态。 复制出处：《宋书・孔琳之传论》：“先宜

背城借一。谓与敌决一死战。出自《宋书・袁淑传》。一般作谓语、定语，形容作最后一搏。背城借一。谓与敌决一死战。 复制出处：《宋书・袁淑传》：“负塞残孽，阻山烬党

感动和爱慕之情缠绕在心中。出自《宋书・临川王道规传》：丰恩慈训，义深情切，永惟仁范，感慕缠怀。感慕：感动而爱慕；缠怀：缠绕心中。感动和爱慕之情缠绕在心中。 复制出处：《宋书・临川王道规

形容豪门望族的居住地。常含对世事兴亡盛衰的感叹之意。出自《宋书・谢弘微传》：尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。乌衣巷：六朝时王谢两大望族的居住地。形容豪门望族的居住地。常含对世事兴

见“水木清华”。出自《宋书・隐逸传论》。一般作谓语、定语，指园林景色清朗秀丽。见“水木清华”。 复制出处：《宋书・隐逸传论》：“且岩壑闲远，水石清华，虽复崇门

见“乘风破浪”。出自《宋书・宗悫传》。一般作谓语、定语，形容事业迅速发展。见“乘风破浪”。 复制出处：《宋书・宗悫传》：“悫少时，炳问其志。悫答曰：‘愿乘长风

保持自身廉洁，一心奉行公事。出自《宋书・林邑传》。一般作谓语、定语，指廉洁奉公。保持自身廉洁，一心奉行公事。 复制出处：《宋书・林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，

谓长期努力于学业。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、宾语，指刻苦读书。谓长期努力于学业。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、

前代遗留下来的风尚教化。出自《宋书・明帝纪论》。一般作宾语、定语，用于书面语。前代遗留下来的风尚教化。 复制出处：《宋书・明帝纪论》：“圣人立法垂制，所以必称先王

用一句话来概括。出自《宋书・索虏传》。一般作谓语、分句，指用一句话来概括。蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。 复制出处：《宋书・索虏传》：“因此而推胜负，殆可

比喻办事应该向内行请教。出自《宋书・沈庆之传》。一般作宾语、定语，指办事应该向内行请教。比喻办事应该向内行请教。 复制出处：《宋书・沈庆之传》：“治国如治家。耕

志向或某种思想、观点至死不变。出自《宋书・谢灵运传》：于是朝有迁都之议，人无守死之志。守死：至死不变；志：志向。志向或某种思想、观点至死不变。 复制出处：《宋书・谢灵运传》：于是朝有迁

谓谋划来自必死的决心。出自《宋书・武帝纪》。一般作谓语、定语，用于处事。谓谋划来自必死的决心。 复制出处：《宋书・武帝纪》：“不然。彼兵速锐，计出万死。”用法：作

原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。出自《宋书・谢灵运传论》。一般作谓语、补语，形容人很讲义气。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲

树叶飘散，冰雪消融。比喻原先聚于一处的人或物分散消失。出自《宋书・刘穆之王弘传论》。一般作谓语、定语、状语，用于比喻句。离：离散。树叶飘散，冰雪消融。比喻原先聚

小心谨慎貌。出自《宋书・明帝纪》。一般作谓语、定语，用于书面语。小心谨慎貌。 复制出处：《宋书・明帝纪》：“业业矜矜，若履冰谷，思与亿兆，同此维新。”用法：作谓语

胎发未干。用以指孩童之时。出自《宋书・索虏传》。一般作谓语、定语，含贬义。胎发未干。用以指孩童之时。 复制出处：《宋书・索虏传》：“焘大怒，谓奇曰：‘我生头发未

犹无地自容。出自《宋书・刘堪传》。一般作谓语、定语，用于处事。犹无地自容。 复制出处：《宋书・刘堪传》：“合门惭惧，无地自处。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：

迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。出自《宋书・二凶传・元凶劭》。一般作谓语、宾语，指知错就该。迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。 复制出处：《宋书・二

指蜚短流长的言语。出自《宋书・氐胡传略阳清水氐扬氏》。一般作主语、宾语，指流言蜚语。指蜚短流长的言语。 复制出处：《宋书・氐胡传略阳清水氐扬氏》：“诸所

利用机会。没有空子可钻。出自《宋书・律历志下》。一般作谓语，指没有空子可钻。隙：空子；乘：趁。利用机会。没有空子可钻。 复制出处：《宋书・律历志下》：“臣其历

原指爱吃疮痂的癖性。后形容人爱好特殊的事物已成一种癖好。出自《宋书・刘邕传》：邕所至嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容人爱好

形容成群的人聚集在一处。出自《宋书・索虏传》。一般作谓语、定语，形容成群的人聚集在一处。形容成群的人聚集在一处。 复制出处：《宋书・索虏传》：“首尾逼畏，蜂屯蚁聚

形容悲痛之极。出自《宋书・武帝纪上》。一般作谓语，指十分悲痛。形容悲痛之极。 复制出处：《宋书・武帝纪上》：“裕等所以叩心泣血，不遑启处者也。”用法：作谓语；

丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。出自《宋书・卢陵孝献王义真传》：案车骑将军义真，凶忍之性，爰自稚弱，咸阳之酷，丑声远播。声：名声；溢：外流。丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。 复制出

启发蒙昧，打通阻塞。出自《宋书・武帝纪下》。一般作谓语、定语，用于教师等。发蒙：启发蒙昧；滞：不流通。启发蒙昧，打通阻塞。 复制出处：《宋书・武帝纪下》：“古之建

同“力均势敌”。出自《宋书・刘穆之传》。一般作定语、宾语，形容双方力量相等。同“力均势敌”。 复制出处：《宋书・刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀。”用法：作定语、

磨练军队。出自《宋书・沈约自序》。一般作谓语，指磨练军队。砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石，指磨练；伍：队伍。磨练军队。 复制出处：《宋书・沈约自序》：“足下砥兵砺

有不同寻常的交情。出自《宋书・臧焘传》：谌之弟凝之，学涉有当世才具，与司空徐湛之为异常之交。异常：不同寻常。有不同寻常的交情。 复制出处：《宋书・臧焘传》：谌之弟凝之，学涉有当世才具

慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。出自《宋书・索虏传》。一般作谓语，指锄强扶弱。吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。 复制出处：《宋书・索虏传

指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语、定语，用于比喻句。指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。 复制出处：《宋

把事情的本末说明白。出自《宋书・礼志一》。一般作谓语、定语，用于书面语。把事情的本末说明白。 复制出处：《宋书・礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张

自成一家的著作。出自《宋书・范晔传》。一般作宾语，指独特的著作。自成一家的著作。 复制出处：《宋书・范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”用法：

指贪污受贿，行为不检，名声败坏。出自《宋书・刘穆之传》。一般作谓语、定语，用于书面语。指贪污受贿，行为不检，名声败坏。 复制出处：《宋书・刘穆之传》：“穆之中子

指隐逸山林。出自《宋书・隐逸传・宗炳》。一般作谓语、定语，指隐居。指隐逸山林。 复制出处：《宋书・隐逸传・宗炳》：“辟宗炳为主簿，不起。问其故，答曰：‘栖丘饮谷，

犹言后起之秀。出自《宋书・张畅传》。一般作主语、宾语，形容出类拔萃的人物。犹言后起之秀。 复制出处：《宋书・张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”