中性的成语

再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。出自唐・韩愈《答吕瞖山人书》。一般作谓语、定语，指郑重其事。浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人

姑且用以作自我安慰。出自汉・张衡《鸿赋序》。一般作谓语、宾语，指姑且用来自我安慰。聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 复制出处：汉・张衡《鸿赋序》

有才学，懂礼仪。出自明・施耐庵《水浒传》第116回。一般作谓语、定语，指人有修养。有才学，懂礼仪。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第116回：“看了柴进、燕青出言不俗

指外表正直，内心圆滑。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郅恽传》。一般作谓语、定语，指人的形象。指外表正直，内心圆滑。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郅恽传》：

查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。出自《尚书・尧典》。一般作谓语、宾语、定语，指对官员的考核。询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。

广泛学习前人经验，不局限于一家，才能开阔眼界，大有裨益。出自唐・杜甫《戏为六绝句》诗。一般作宾语、定语，用于书面语。广泛学习前人经验，不局限于一家，才能开阔眼

从古到今很少听到或见到的事情。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一。一般作主语、宾语、定语，指惊人的事物。亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见

指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。出自西汉・戴圣《礼记・中庸》。一般作分句，指有准备就会成功。豫：通“预

指一切除旧更新。出自《尚书・胤征》。一般作谓语，指一切除旧更新。指一切除旧更新。 复制出处：《尚书・胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污

斩掉头部，除去尾部。指将整体分割。也指剩下中间部分。出自叶剑英《伟大的战略决战》。一般作谓语、状语，指中间部分。斩掉头部，除去尾部。指将整体分割。也指剩下中

弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。出自春秋・孔子《老子》。一般作谓语，指摒弃聪明智巧。圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴

见“渔人得利”。出自清・庾岭劳人《蜃楼志》第15回。一般作谓语、宾语、定语，指得便宜。见“渔人得利”。 复制出处：清・庾岭劳人《蜃楼志》第15回：“趁着潮州兵将赴

形容周围环境非常安静；一点儿声响都没有。出自唐・常建《题破山寺后禅院》诗。一般作谓语、定语，形容非常安静。形容周围环境非常安静；一点儿声响都没有。万籁：自然界

像雾消散一样，心中的疑团一下子消失了。出自北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》。一般作谓语、定语，用于处事。豁然：形容开阔；解：消散。像雾消散一样，心中的疑团一下子消

谓亲自穿上铠甲和头盔。言长官坐镇军中亲自指挥。出自春秋・左丘明《左传・成公十三年》。一般作谓语，用于战争等。谓亲自穿上铠甲和头盔。言长官坐镇军中亲自指挥。 复

谓言论行事全秉公心。出自明・张居正《答工部郎中刘公伯燮言用人毁誉》。一般作谓语、定语，指大公无私。谓言论行事全秉公心。 复制出处：明・张居正《答工部郎中刘公伯燮

退却时象一座山在移动。比喻遇到变故，沉着镇静。出自《吴子・应变》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。退却时象一座山在移动。比喻遇到变故，沉着镇静。 复制出处：《吴

比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。出自清・曹雪芹《红楼梦》第88回。一般作定语、宾语，用于说话等。比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。 复制出

反复地阅读，认真地思考。出自宋・苏轼《送安犉秀才失解西归》。一般作主语、谓语、宾语，用于文章等。反复地阅读，认真地思考。 复制出处：宋・苏轼《送安犉秀才失解西

犹言无忧无虑。出自《魏书・李顺传》。一般作谓语、定语，形容无所用心。犹言无忧无虑。 复制出处：《魏书・李顺传》：“故言肆欲，无虑无思。”用法：作谓语、定语；形容无所

高挂官印、告牌（旧时官府用以喻示下级或百姓的告示牌）。指担任官职。出自元・关汉卿《裴度还带》。一般作谓语，指担任官职。悬：挂。高挂官印、告牌（旧时官府用以喻示

没有什么不谈论的。出自叶圣陶《微波》。一般作谓语、定语，用于交际等。没有什么不谈论的。 复制出处：叶圣陶《微波》：“他们无所不谈，谈主义，谈问题。”用法：作谓

见“六道轮回”。出自唐・张说《唐陈州龙兴寺碑》。一般作宾语、定语，迷信说法。见“六道轮回”。 复制出处：唐・张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网

元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。出自宋・郑恩肖《心史》。一般作宾语、定语，指下等人。儒：旧指读书人。元代

与神仙交往。出自《云笈七签》卷四七。一般作谓语、定语，用于书面语。与神仙交往。 复制出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”用法

见“离乡别土”。出自元・张浩养《一枝花・咏喜雨》套曲。一般作谓语、宾语、定语，用于飘泊的生活。见“离乡别土”。 复制出处：元・张浩养《一枝花・咏喜雨》套曲：“恨

泛指杰出人才。出自《晋书・王坦之传》。一般作谓语、定语，指杰出人才。江东：长江东部地区；独步：独一无二。泛指杰出人才。 复制出处：《晋书・王坦之传》：“盛德绝伦

形容力量强大，控制整个天下。出自汉・贾谊《过秦论》。一般作谓语、定语，用于书面语。席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天

口齿流利。形容为人机灵，能说会道。出自清・曹雪芹《红楼梦》第120回。一般作谓语、定语、状语，指人口才好。伶：聪明，乖巧；利：流利，锋利。口齿流利。形容为人机灵，能

过阴历年时长辈给小孩儿的钱。出自清・曹雪芹《红楼梦》。一般作主语、宾语、定语，用于口语。过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》：“两府男妇小厮丫鬟亦按差役上

形容为人机灵，能说会道。出自明・朱权《冲漠子》第二折。一般作谓语、定语、状语，指人口才好。伶：通“灵”，灵活；俐：聪明、乖巧。形容为人机灵，能说会道。 复制出处：

犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。出自《醒世恒言・杜子春三入长安》。一般作宾语、状语，用于比喻句。犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。 复

指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。出自清・曹雪芹《红楼梦》第15回。一般作谓语，比喻作中介绍牟利。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

不以万里为远。形容不怕路途遥远。出自晋・王嘉《拾遗记》第六卷。一般作谓语，形容不计较路途遥远。不以万里为远。形容不怕路途遥远。 复制出处：晋・王嘉《拾遗记》第

得到了合适的地方。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语、宾语，指得到所需要的。所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。 复制出处：战国・孟子《孟子・万章

亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。出自西晋・陈寿《三国志・魏书・袁张凉国田王邴管传》。一般作谓语、定语，指过隐居生活。躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种

指车马行过的痕迹。出自宋・朱熹《卧龙庵记》。一般作宾语、定语，指痕迹。指车马行过的痕迹。 复制出处：宋・朱熹《卧龙庵记》：“余既惜其出于荒堙废壤之余，而又幸其深阻

佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。出自《敦煌变文集・八相变》。一般作主语、宾语、定语，用

头脑本来像被茅草堵塞住；忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗；明白了道理或消除了疑团。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作谓语、定语，形容一下子打开思

有七步成诗的才能。比喻人有才气，文思敏捷。出自清・程允升《幼学故事琼林・文事》。一般作宾语，比喻人才思敏捷。有七步成诗的才能。比喻人有才气，文思敏捷。 复制出处：清