abac式的成语

共 1111 个成语

abac式的成语有【娇声娇气】【半疑半信】【假痴假呆】【我行我素】【敢为敢做】【快人快事】【现世现报】【数一数二】【不荤不素】【百顺百依】【八攻八克】【缩头缩脑】【大吹大打】【不僧不俗】【无依无靠】【不紧不慢】【一丝一毫】【偏听偏信】【相濡相呴】【有物有则】【连明连夜】【阿狗阿猫】【无尽无休】【半饥半饱】【捉贼捉脏】【活眼活现】【递兴递废】【快人快性】【大包大揽】【怪形怪状】【不愧不怍】【大慈大悲】【七纵七禽】【捏脚捏手】【先觉先知】【鬼吵鬼闹】【卜昼卜夜】【全受全归】【全始全终】【暴饮暴食】等。
以下是这些成语的详细列表。

abac式相关成语

娇声娇气

jiāo shēng jiāo qì

形容说话娇滴滴的声气。出自鲁迅《热风・随感录二十五》。一般作谓语、定语,用于女性。形容说话娇滴滴的声气。 复制出处:鲁迅《热风・随感录二十五》:“穷人的孩

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半疑半信

bàn yí bàn xìn

有点怀疑,又有点相信。表示对真假是非不能肯定。出自唐・元稹《古筑城曲》。一般作谓语、定语、状语,形容似信非信。有点怀疑,又有点相信。表示对真假是非不能肯定。

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假痴假呆

jiǎ chī jiǎ dāi

装傻;假装糊涂。出自《海上花列传》第48回。一般作谓语、状语,含贬义。装傻;假装糊涂。 复制出处:《海上花列传》第48回:“我有要紧事体请耐来,啥个假痴假呆!”

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我行我素

wǒ xíng wǒ sù

不管人家怎样说;仍旧按照自己平素的一套去做。出自西汉・戴圣《礼记・中庸》。一般作谓语、宾语、定语,表示自行其是。行:做。素:平素。不管人家怎样说;仍旧按照自己

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敢为敢做

gǎn wéi gǎn zuò

做事勇敢,无所畏惧。同“敢作敢为”。出自元・关汉卿《鲁斋郎》第三折。做事勇敢,无所畏惧。同“敢作敢为”。 复制出处:元・关汉卿《鲁斋郎》第三折:“这的是败坏风俗,那一个敢为

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快人快事

kuài rén kuài shì

爽快人办爽快事。出自清・蒲松龄《聊斋志异・附各本序跋题辞〈陈序〉》。一般作主语、宾语,指爽快人办爽快事。爽快人办爽快事。 复制出处:清・蒲松龄《聊斋志异・

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现世现报

xiàn shì xiàn bòo

现报。出自唐・释道世《法苑珠林・妄语部》卷九十三。一般作宾语、定语,指因果报应。现报。 复制出处:唐・释道世《法苑珠林・妄语部》卷九十三:“是人现得,恶口

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数一数二

shǔ yī shǔ èr

不数第一;也数第二。形容突出。出自元・戴善夫《风光好》第三折。一般作谓语、定语,含褒义。不数第一;也数第二。形容突出。 复制出处:元・戴善夫《风光好》第三折:

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不荤不素

bù hūn bù sù

形容不上不下,不成样子。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第26回。一般作谓语、定语,指不上不下。荤:指鱼肉类食品。形容不上不下,不成样子。 复制出处:明・兰陵笑笑生《

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百顺百依

bǎi shùn bǎi yī

形容什么都顺从。同“百依百随”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷。一般作谓语、定语、状语,形容无原则的迁就别人。形容什么都顺从。同“百依百随”。 复制出

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八攻八克

bā gōng bā kè

屡次攻击,屡次胜利。出自明・程登吉《幼学琼林》第一卷。一般作谓语、定语,指接连胜利。屡次攻击,屡次胜利。 复制出处:明・程登吉《幼学琼林》第一卷:“北敌势方强,娄

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缩头缩脑

suō tóu suō nǎo

形容害怕不敢向前,或胆小不敢出头负责。出自鲁迅《华盖集・“碰壁”之后》。一般作谓语、宾语、状语,含贬义。形容害怕不敢向前,或胆小不敢出头负责。 复制出处:鲁

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大吹大打

dà chuī dà dǎ

谓鼓乐齐作。出自《西游记》第六四回。一般作谓语、宾语、定语、状语,用于场面。谓鼓乐齐作。 复制出处:《西游记》第六四回:“文武多官,满城百姓,伏龙寺僧人,大吹大打

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不僧不俗

bù sēng bù sú

指不三不四,不伦不类。出自明・冯梦龙《醒世恒言・张廷秀逃生救父》。一般作谓语、定语,指不伦不类。僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 复制出处:明・冯梦龙《醒世

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无依无靠

wú yī wú kào

没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。出自元・李寿卿《伍员吹箫》第四折。一般作谓语、宾语,用于人或物。没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。 复制出处:元・

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不紧不慢

bù jīn bù màn

形容心情平静,行动从容。出自清・李汝珍《镜花缘》第十九回。一般作定语、状语,用于处事。形容心情平静,行动从容。 复制出处:清・李汝珍《镜花缘》第十九回:“相形

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一丝一毫

yī sī yī háo

形容极少或极小的一点儿。出自宋・欧阳修《会圣宫颂》。一般作定语、宾语,形容十分精密。形容极少或极小的一点儿。毫:一厘的十分之一;丝:一毫的十分之一。 复制出处:

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偏听偏信

piān tīng piāng xìn

只听信一方面的话;就以为真;指处理问题态度不公正;方法不妥当。出自汉・王符《潜夫论・明暗》。一般作谓语、定语,含贬义。偏:只注重一方面。只听信一方面的话

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相濡相呴

xiāng rú xiāng xǔ

互相吐口水,湿润对方。比喻在困境中相互救助。出自战国・宋・庄周《庄子・大宗师》。一般作谓语、定语、状语,指互相帮助。濡:湿润;呴:吐口水。互相吐口水,湿润对方

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有物有则

yǒu wù yǒu zé

谓天地间凡事物皆有其法则、规律。出自《诗经・大雅・烝民》。一般作谓语、定语,用于书面语。谓天地间凡事物皆有其法则、规律。 复制出处:《诗经・大雅・烝民》:“天生烝

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连明连夜

lián míng lián yè

犹言通宵达旦。出自唐・白居易《水堂醉卧问杜三十一》诗。一般作定语、状语,用于处事。犹言通宵达旦。 复制出处:唐・白居易《水堂醉卧问杜三十一》诗:“那似此堂帘幕

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阿狗阿猫

ā gǒu ā māo

旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。出自鲁迅《我们要批评家》。一般作主语、宾语,用于轻视的口吻。旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得

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无尽无休

wú jìn wú xiū

没完没了(含有厌恶的意思)。出自曹禺《北京人》第三幕。一般作谓语,含贬义。没完没了(含有厌恶的意思)。 复制出处:曹禺《北京人》第三幕:“终于沉闷地听着远处的

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半饥半饱

bàn jī bàn bǎo

谓不求甚饱或吃不饱饭。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷。一般作定语、状语,用于饮食等。谓不求甚饱或吃不饱饭。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷:“若

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捉贼捉脏

zhuō zéi zhuō zāng

比喻处理是非的事,要以事实为根据。出自宋朝胡太初《昼帘绪论・治狱》。比喻处理是非的事,要以事实为根据。 复制出处:宋朝胡太初《昼帘绪论・治狱》:“谚曰:‘捉贼捉脏,捉捉双

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活眼活现

huó yǎn huó xiàn

同“活龙活现”。出自清・文康《儿女英雄传》第32回。一般作定语、状语、补语,指人说话等方面。同“活龙活现”。 复制出处:清・文康《儿女英雄传》第32回:“稀不要紧的

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递兴递废

dì xīng dì fèi

谓有兴有废。出自《吕氏春秋・恃君》。一般作谓语、宾语,用于事情等。谓有兴有废。 复制出处:《吕氏春秋・恃君》:“德衰世乱,然后天子利天下。国君利国,官长利官,此国

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快人快性

kuài rén kuài xìng

谓为人爽直痛快,不忸怩作态。出自清・文康《儿女英雄传》第38回。一般作谓语、定语,指人的性格。谓为人爽直痛快,不忸怩作态。 复制出处:清・文康《儿女英雄传》

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大包大揽

dà bāo dà lǎn

把事情、任务等尽量兜揽过来。出自李英儒《野火春风斗古城》第四章。一般作谓语、宾语,指全包。把事情、任务等尽量兜揽过来。 复制出处:李英儒《野火春风斗古城》第四

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怪形怪状

guài xíng guài zhuàng

奇异古怪的形态、样子。奇异古怪的形态、样子。 复制

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不愧不怍

bù kuì bù zuò

形容光明正大,问心无愧。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、宾语、定语,指人的品性。愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。 复制出处:战国・孟子《孟子・尽

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大慈大悲

dà cí dà bēi

佛家用语。爱一切众生的大慈;拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐;怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善;肯于施舍救助。出自《法华经・譬喻品》。一

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七纵七禽

qī zòng qī qín

比喻善于运用策略,使对方心服。亦作“七纵七擒”。出自相传三国时诸葛亮出兵南方,曾七次生擒酋长孟获,又七次释放,终于使孟获心悦诚服。事见《三国志・蜀志・诸葛亮传》

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捏脚捏手

niē jiǎo niē shǒu

放轻手脚走路,动作小心翼翼的样子。出自明・施耐庵《水浒传》第二十一回。明・冯梦龙《醒世恒言》卷十三:“分付已毕,太尉便同一人过去,捏脚捏手,轻轻走到韩夫人窗前

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先觉先知

xiān jué xiān zhī

指对事物发展的认识早于一般人。出自宋・陈亮《谢陈同知启》。一般作主语、宾语、定语,指对事物的认识。觉:明白;知:认识。指对事物发展的认识早于一般人。 复制出处

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鬼吵鬼闹

guǐ chǎo guǐ nào

乱吵乱闹。一般作谓语、状语,用于方言。乱吵乱闹。 复制用法:作谓语、状语;用于方言。例子:请不要这样鬼吵鬼闹的

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卜昼卜夜

bǔ zhòu bǔ yè

形容夜以继日地宴乐无度。出自春秋・左丘明《左传・庄公二十二年》。一般作谓语、定语,指人荒淫无度。卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 复制出处:春秋・左丘明《左传・

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全受全归

quán shòu quán guī

封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。出自西汉・戴圣《礼记・祭义》。一般作谓语、分句,用于人。封建礼教

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全始全终

quán shǐ quán zhōng

从头到尾都很完善。形容办事认真,有头有尾。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷。一般作谓语,分句,形容追求完美。全:完备,齐全;终:结束。从头到尾都很完

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暴饮暴食

bào yǐn bào shí

又猛又急地大量吃喝,使身体失调。出自王朔《我是你爸爸》。一般作主语、宾语、定语,指不注意饮食卫生。又猛又急地大量吃喝,使身体失调。 复制出处:王朔《我是你爸

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