水浒传的相关成语

红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。出自明・施耐庵《水浒传》第九回。明・冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷“中间显出一座八角亭子，朱甍碧瓦，画栋雕梁。”一般作宾

形容穷困潦倒，漂泊异乡。出自明・施耐庵《水浒传》第56回。一般作谓语、定语、宾语，用于生活。形容穷困潦倒，漂泊异乡。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第56回：“

指人意识不十分清晰或事物界限不清。出自明・施耐庵《水浒传》第31回。一般作谓语、定语、状语，用于人或事物等。指人意识不十分清晰或事物界限不清。 复制出处：

整窝的鸟儿全出来。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。出自明・施耐庵《水浒传》。一般作谓语，含贬义。倾：尽；倾巢：意指巢中一个也不剩。整窝的鸟儿全出来。比喻敌人

比喻雄辩的口才。出自明・施耐庵《水浒传》第33回。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻雄辩的口才。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第33回：“不得贤弟自来力救，便有

比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。出自明・施耐庵《水浒传》第49回。一般作宾语、定语，比喻跟祸事接近的人首先遭殃。比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。 复制出处：明・

无足轻重的寻常人。出自明・施耐庵《水浒传》第九回。一般作宾语，多用于否定句。等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第九回：“

询问人家姓名时的客气用语。同“高名大姓”。出自明・施耐庵《水浒传》第三十五回。一般作宾语、定语，用于客气用语。询问人家姓名时的客气用语。同“高名大姓”。 复

见“吉日良辰”。出自明・施耐庵《水浒传》第七十一回。明・许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”一般作

指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。出自明・施耐庵《水浒传》第31回。一般作主语、宾语、定语，指精美的食物。馔：食物。指上等的、第一流的食品

比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。出自明・施耐庵《水浒传》第55回。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天

小声唠叨。形容说话声音低且含混不清。出自明・施耐庵《水浒传》第98回。一般作定语、状语，指小声嘀咕。小声唠叨。形容说话声音低且含混不清。 复制出处：明・施耐庵《水

见“鼎足三分”。出自《水浒传》第二十回。一般作宾语、定语，指三方分立。见“鼎足三分”。 复制出处：《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分

内外勾结，串通一气。出自明・施耐庵《水浒传》第62回。一般作谓语、定语、宾语，指内外勾结，串通一气。内外勾结，串通一气。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第62回

豪壮的气概高入云霄。出自明・施耐庵《水浒传》第第六十一回。一般作谓语、定语，用于书面语。豪壮的气概高入云霄。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第第六十一回：“杀

谓优厚的待遇。出自《水浒传》第七回。一般作谓语、宾语，用于待遇等。谓优厚的待遇。 复制出处：《水浒传》第七回：“他现在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉？”用法

指手忙脚乱、焦急不安或精神慌乱。出自明・施耐庵《水浒传》第40回。一般作定语、状语，用于处事。指手忙脚乱、焦急不安或精神慌乱。 复制出处：明・施耐庵《水

略加妆饰打扮。出自《水浒传》第四五回。一般作谓语、宾语、定语，指化妆。略加妆饰打扮。 复制出处：《水浒传》第四五回：“只见那妇人从楼上下来，不敢十分穿重孝，只

形容不务正业，不守规矩。出自明・施耐庵《水浒传》第39回。一般作谓语、定语，指人不守规矩。依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。 复制出处

行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。出自明・施耐庵《水浒传》第二十二回。一般作谓语、宾语，用于旅行。行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。 复制

形容为匡扶正义而不顾生死。出自明・施耐庵《水浒传》第二十七回。一般作谓语、定语，用于书面语。形容为匡扶正义而不顾生死。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第二十七回

闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。出自明・施耐庵《水浒传》第六十四回。清・吴趼人《二十年目睹之怪现

指人因喝酒而自我陶醉。出自明・施耐庵《水浒传》第四回。一般作宾语、定语，用于自我解嘲。指人因喝酒而自我陶醉。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第四

见“彻里彻外”。出自《水浒传》第十一回。一般作状语，指完完全全。见“彻里彻外”。 复制出处：《水浒传》第十一回：“[柴进]叫庄客取一笼衣裳出来，叫林冲彻里至外都换了

同“束手无策”。出自明・施耐庵《水浒传》第九十七回。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。同“束手无策”。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第九十七回：“乔道清束手无

中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违。出自《水浒传》第一一一回。一般作谓语、定语，指使用毒药。中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，

见闻多，知识广。出自《水浒传》第七四回。一般作谓语、定语，用于人的见识等。见闻多，知识广。 复制出处：《水浒传》第七四回：“话说这一篇诗，单道着燕青。他虽是三

死了丈夫的女人和无妻的成年男子。指孤男寡女。出自明・施耐庵《水浒传》第24回。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。寡：寡妇；鳏：鳏夫。死了丈夫的女人和无妻的成年男

指为人正直忠贞。出自《水浒传》第七二回。一般作谓语、定语，用于为人等。指为人正直忠贞。 复制出处：《水浒传》第七二回：“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。”用法：

形容所知甚多或口齿伶俐。出自明・施耐庵《水浒传》第75回。一般作谓语、定语、宾语，用于说话等。形容所知甚多或口齿伶俐。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第75回：“

走路歪歪斜斜的样子。出自明・施耐庵《水浒传》第四回。一般作状语，形容走路的样子。走路歪歪斜斜的样子。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第四回：“头重脚

用敲锣等方式发出信号撤军。出自明・施耐庵《水浒传》第97回。一般作谓语，指撤军。用敲锣等方式发出信号撤军。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第97回：“卢先锋兵

道教语，指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活泼的男女儿童。出自明・施耐庵《水浒传》第一回。一般作主语、宾语，指天真活泼的男女儿童。道教语，指侍奉仙人的童男童女。后

花不会去迷人，因人喜欢而美丽。指人对某事倾注了感情色彩。出自明・施耐庵《水浒传》第21回。一般作宾语、定语，多用于自我解嘲。花不会去迷人，因人喜欢而美

很多国家来朝拜。出自明・施耐庵《水浒传》第82回。一般作谓语、定语，用于太平盛世。万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。 复制出处：明・施耐庵《水浒传

扶持、救济生活困苦、处境危急的人。比喻尽力救助别人的危难。出自明・施耐庵《水浒传》。一般作谓语、定语，含褒义。扶：帮助；支持；济：拯救。扶持、救济生活困苦、处

指使弄刀枪棍棒等兵器，借指习武。出自明・施耐庵《水浒传》第82回。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。指使弄刀枪棍棒等兵器，借指习武。 复制出处：明・施耐庵《水

犹言十分奸诈。出自明・施耐庵《水浒传》第七回。又第五十二回：“那厮带将许多诈奸不及的三二十人，迳入家里，来宅子后看了，便要发遣我们出去，他要来住。”一般作谓语、

旧时为压倒犯人的气焰，用棍棒打刚抓到或解到的犯人的腿或臀部。借指灭人威风的工具或手段。出自明・施耐庵《水浒传》第九回。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。旧时为压倒犯人的气焰，

亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。出自明・施耐庵《水浒传》第六十七回 。一般作谓语、定语，表示倾心追随。亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表