梁书的相关成语

形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。出自唐・姚思廉《梁书・萧子云传》。一般作谓语、定语，含褒义。形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。 复制出处：唐・

比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》：“子良（竟陵王萧子良）问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，

谓尊礼长者。出自唐・姚思廉《梁书・文学传下・陆云公》。一般作谓语、定语，用于交往等。谓尊礼长者。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・文学传下・陆云公》：“见与齿过肩随

谓以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作宾语、定语，用于比喻句。谓以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。 复制出处

两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。出自唐・姚思廉《梁书・中天竺国传》。一般作谓语、定语、补语，比喻佩服到

中了别人的庄重，落入人家布置的圈套。出自唐・姚思廉《梁书・傅岐传》：今若许澄通好，正是堕其计中。中了别人的庄重，落入人家布置的圈套。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・傅岐传》：今若许澄通好

犹言富家贵族。出自唐・姚思廉《梁书・王承传》。一般作宾语、定语，用于书面语。犹言富家贵族。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王承传》：“时膏腴贵游，咸以文学相尚，罕以

奇特怪异的形状。出自唐・姚思廉《梁书・沈约传》。一般作谓语、定语，形容物体的外形。诡：怪异；殊：特殊。奇特怪异的形状。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・沈约传》

同“重足屏气”。出自唐・姚思廉《梁书・柳忱传》。宋・司马光《资治通鉴》卷第一百七十三：“于是内外恐怖，人不自安，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮于终。”一般作

形容一心放在著作上。出自唐・姚思廉《梁书・南平元襄王伟传》。仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好

风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。出自唐・姚思廉《梁书・刘孝绰传》。一般作谓语、定语、状语，指说话没有事实根据。风和影子都是抓不着的。比喻说话

穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作宾语、定语，用于生活。屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。 复制出处：唐・

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》。一般作谓语、宾语、定语，用于人的人品等。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“

烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。出自唐・姚思廉《梁书・侯景传》。一般作谓语、宾语，形容非常仇视。烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。 复制出处：唐・姚思廉《

自始至终一个样子。指能坚持；不间断。出自唐・姚思廉《梁书・到洽传》。一般作谓语、定语，含褒义。自始至终一个样子。指能坚持；不间断。 复制出处：唐・姚思廉《梁

插金珰，拖紫袍。指官位显赫。出自唐・姚思廉《梁书・明山宾传》。一般作谓语、定语，指地位显赫。珥：插；拖：下垂。插金珰，拖紫袍。指官位显赫。 复制出处：唐・姚思廉《

指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。出自唐・姚思廉《梁书・萧子云传》。一般作宾语，指典籍等。指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。 复制出处：唐・

沥胆披肝。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、状语，指人忠心。沥胆披肝。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》：“世受先朝之德，身当将帅之任，而不

万世才有这么一个机会。形容机会难得。出自唐・姚思廉《梁书・陈伯之传》。一般作定语，多指机会等。时：时机。万世才有这么一个机会。形容机会难得。 复制出处：唐・姚思廉

原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。出自唐・姚思廉《梁书・沈约传》。一般作谓语，含讥讽意味。原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。 复制出处：唐

旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。出自唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行

犹言计无所出。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、定语，指想不出什么办法。犹言计无所出。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》：“子仙等困蹙，计无所之

眼睛流血，睡时枕着武器。形容因悲愤而自励，立志雪恨。出自唐・姚思廉《梁书・警帝纪》。一般作谓语、定语，用于处事。枕：枕着。戈：兵器。眼睛流血，睡时枕着武器。形容

比喻极其悲愤痛心。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语，用于十分痛心场合。扣：敲打。比喻极其悲愤痛心。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・元帝纪》：“孤以不德，天

白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。出自唐・姚思廉《梁书・何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。一般作谓语、宾语，用于人的信念等。渝：改变。白头到老也

谓在一天之内多次反复玩味。出自唐・姚思廉《梁书・何逊传》。一般作谓语、宾语，用于书面语。谓在一天之内多次反复玩味。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・何逊传》：“沈约亦爱

像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。出自唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》。一般作宾语、状语，指迅速运动时耳后根的感觉。像耳后刮风一样。形容激

风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。出自唐・姚思廉《梁书・萧确传》。一般作谓语、定语，含褒义。风所吹到的地方；草木全被吹倒

回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。出自唐・姚思廉《梁书・明山宾传》。一般作谓语、宾语，同“返朴归真”。回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。 复制出处：

谓略见善政一斑之意。出自唐・姚思廉《梁书・刘遵传》。一般作宾语、定语，指以小见大。谓略见善政一斑之意。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・刘遵传》：“及弘道下邑，未

言词隐微而表达的意思很深远。出自唐・姚思廉《梁书・刘之遴传》。一般作谓语、定语，用于说话或文章等。辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达

随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻境遇好坏不同。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作宾语、定语，比喻境遇好坏不同。茵：茵席；溷：厕所。随风

仗着自己有才能，看不起人。出自唐・姚思廉《梁书・萧子显传》。一般作谓语、定语，含贬义。恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。 复制出处：唐・

见“执迷不返”。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。见“执迷不返”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・元帝纪》：“若执迷不反，拒逆王师，

形容速度极快。出自唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》。一般作宾语、状语，用于书面语。形容速度极快。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》：“入班九棘，出专千里，据

“文教兴盛”之地的代称。指孔孟留下来的儒家风气。出自唐・姚思廉《梁书・羊侃传》。一般作宾语、定语，用于书面语。邹、鲁：孔子是鲁人，孟子是邹人。“文教兴盛”之地的

随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作谓语、定语，

喻文章道德之盛。出自唐・姚思廉《梁书・徐勉传》。唐杨炯《从弟去溢墓志铭》：“至如白雪回光，清风度曲，崔亭伯真龙之气，扬子云吐凤之才，莫不玉振金声，笔有余力。”

迷信认为人在生前作恶，死后就要堕入十八重地狱，永民不得翻身。比喻最黑暗、最苦难的境地。出自唐・姚思廉《梁书・诸夷传》：其后西河离石县有胡人刘萨何遇疾暴亡，而心下犹暖，其家未敢便

指人的品德才能超出同类之上。出自唐・姚思廉《梁书・刘显传》。一般作谓语、宾语、定语，用于人或事物。出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。 复制