尚书的相关成语

当面顺从答应，背后进行非议。出自《尚书・益稷》。一般作谓语、定语、宾语，指两面三刀。当面顺从答应，背后进行非议。 复制出处：《尚书・益稷》：“汝无面从，退有后言

人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。出自《尚书・仲虺之诰》。《晋书・苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”一般作谓语、

旧时称平民百姓。出自《尚书・五子之歌》。一般作主语、宾语、定语，指无知的人。旧时称平民百姓。 复制出处：《尚书・五子之歌》：“予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。”用法：

泛指太平颂歌。出自《尚书・益稷》。一般作主语、宾语，用于书面语。康：太平。泛指太平颂歌。 复制出处：《尚书・益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。

把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。出自《尚书・武成》。一般作谓语、定语，指不再用兵。把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 复制出处：《尚书・武

表示病危将死。出自《尚书・顾命》：“疾大渐，惟几，病日臻，既弥留。南朝・梁 萧统《文选・王俭〈诸渊碑文〉》：“景命不永，大渐弥留。一般作定语，指病危将死。大渐：病

原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。出自《尚书・大禹谟》。一般作谓语，比喻上下相称。平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以

形容不学习而无知。出自《尚书・周官》。一般作定语，用于劝诫人。面墙：面对墙壁，一无所见。形容不学习而无知。 复制出处：《尚书・周官》：“不学墙面，莅事惟烦。”

我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦。出自《尚书・顾命》。一般作主语、宾语，多用于自谦。末：后代。我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时

万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。出自《尚书・仲虺之诰》。一般作谓语、宾语，指民不聊生。涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入

流的血多得能把舂米的木棰都漂浮起来。出自《尚书・武成》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。流的血多得能把舂米的木棰都漂浮起来。杵：旧时舂米的短木棰。 复制出处：《

用欺骗迷惑人。出自《尚书・无逸》。一般作谓语、定语，含贬义。侜张：欺骗作伪。用欺骗迷惑人。 复制出处：《尚书・无逸》：“民无或胥侜张为幻。”用法：动宾式；作

适当的刑罚与死刑。出自《尚书・康诰》。一般作宾语、定语，用于书面语。适当的刑罚与死刑。 复制出处：《尚书・康诰》：“用其义刑义杀。”用法：作宾语、定语；用于书面语

形容做事不吸取前人经验。出自《尚书・说命下》。一般作谓语，含贬义。形容做事不吸取前人经验。 复制出处：《尚书・说命下》：“事不师古，以克永世，匪说攸闻。”用法：主

见“咸与维新”。出自《尚书・胤征》。一般作谓语，指一切除旧更新。见“咸与维新”。 复制出处：《尚书・胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，

意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。出自《尚书・吕刑》：刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要。世：当世。意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。 复制出处：《尚书・吕刑》：刑罚世

一点儿小火可以把整个原野烧起来；常比喻新生事物开始时力量虽然微小；但有旺盛的生命力；前途无限。出自《尚书・盘庚上》。一般作主语、谓语、定语，含褒义。一点

撤回军队，进行整顿。出自《尚书・大禹谟》。一般作谓语、定语，指休整。班：还、回；师：军队；振：整理；旅：军队。撤回军队，进行整顿。 复制出处：《尚书・大禹谟

任用人只选择德才兼备的人。出自《尚书・咸有一德》。一般兼语式，作谓语、定语、宾语、分句，含褒义。任用人只选择德才兼备的人。 复制出处：《尚书・咸有一德》：“

古传月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情。出自《尚书・洪范》。孔传：“箕星好风，毕星好雨。”一般作宾语，指官吏施政应顺应民情。古传月亮经过箕星

命令一发出就必须彻底实行。出自《尚书・周官》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。令：命令；惟：只。命令一发出就必须彻底实行。 复制出处：《尚书・周官》：“慎乃

比喻掌握军事大权。出自《尚书・牧誓》。一般作谓语、定语，指掌军权。秉：执持；旄：古代军旗；钺：掌权的兵器。比喻掌握军事大权。 复制出处：《尚书・牧誓》：“王左

形容处事公正，没有偏向。出自《尚书・洪范》。一般作谓语、定语，含褒义。偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。 复制出处：《尚书・洪范》：“无偏无党，王道

踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。出自《尚书・君牙》。一般作宾语，比喻处境非常危险。踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危

万人中的首领。出自《尚书・咸有一德》：万夫之长，可以生谋。夫：人长：首领。万人中的首领。 复制出处：《尚书・咸有一德》：万夫之长，可以生谋。例子：清毕沅《续资治通鉴》卷二百十三：能以万

用腐朽的绳索驾驭奔跑的烈马。比喻形势十分艰险危急。出自《尚书・五子之歌》。一般作宾语、定语，用于比喻句。腐：腐烂。用腐朽的绳索驾驭奔跑的烈马。比喻形势十分艰险危急

指努力从事农业生产。出自《尚书・盘庚上》。一般作谓语，指努力从事农业生产。服：从事；穑：收获谷物。指努力从事农业生产。 复制出处：《尚书・盘庚上》：“若农服田力穑

用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。出自《尚书・舜典》。一般作宾语、定语，用于书面语。用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道

查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。出自《尚书・尧典》。一般作谓语、宾语、定语，指对官员的考核。询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。

遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。出自《尚书・汤诰》。一般作谓语，指勤于别人请教，学识就会渊博。好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

罪恶多得像穿钱一样；已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。出自《尚书・泰誓》上。一般作谓语、定语，含贬义，形容人很坏。恶：罪恶；贯：穿钱

“为山九仞，功亏一篑”的略语。喻功败垂成。出自《尚书・旅獒》。一般作宾语、定语，用于比喻句。“为山九仞，功亏一篑”的略语。喻功败垂成。 复制出处：《尚书・旅獒》：

泛指生活上的行为。出自《尚书・冏》：出入起居，罔有不饮权。泛指生活上的行为。 复制出处：《尚书・冏》：出入起居，罔有不饮权。

只觉时日不够。出自《尚书・泰誓中》。一般作谓语，指只觉时日不够。惟：只；足：够。只觉时日不够。 复制出处：《尚书・泰誓中》：“我闻吉人为善惟日不足，凶人为不善亦惟日

耽于游乐，没有限度。出自《尚书・五子之歌》。一般作谓语、宾语，指游乐没有限度。盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。 复制出处：《尚书・五子之歌》：“乃盘游无

同“靖言庸违”。出自《尚书・尧典》。一般作谓语、定语，指人言行不一。同“靖言庸违”。 复制出处：《尚书・尧典》：“静言庸违。”用法：作谓语、定语；指人言行不一

叹息和后悔已经来不及了。出自《尚书・盘庚上》。一般作谓语，指后悔已经来不及了。叹息和后悔已经来不及了。 复制出处：《尚书・盘庚上》：“汝悔身何及。”用法：作谓语；

杀害人命；抢夺财物。指匪盗行径。出自《尚书・康诰》。一般作谓语、定语，含贬义。杀害人命；抢夺财物。指匪盗行径。 复制出处：《尚书・康诰》：“杀越人于货，暋不

能识别人才是明智的。出自《尚书・皋陶谟》。一般作宾语、定语，用于书面语。哲：聪明。能识别人才是明智的。 复制出处：《尚书・皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”用法：作

形容羞愧或不大方的样子。出自《尚书・五子之歌》。一般作谓语、状语、定语，指不自然。形容羞愧或不大方的样子。 复制出处：《尚书・五子之歌》：“颜厚有忸怩。”用法