孟子的相关成语

形容旅途中被生活所困。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作宾语，指旅途困境。陈蔡：春秋时期的陈国和蔡国；厄：灾难。形容旅途中被生活所困。 复制出处：战国・孟子《

形容对人态度傲慢。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作谓语、定语，指人的态度。形容对人态度傲慢。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“诣诣之声音颜色，距

一再作揖行礼。”。出自语出《孟子・万章下》。一般作谓语、定语，用于书面语。一再作揖行礼。语出《孟子万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”。 复

一定要经过的道路。出自战国・孟子《孟子・告子上》。宋・朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”一般作主语、宾语、定语，

把邻国当作排泄本国洪水的深沟。比喻只顾自己的利益；把困难或灾祸转嫁给别人。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作谓语、定语，含贬义。壑：山沟；大水塘。把邻国当

指国家覆灭、家人离散。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，用于书面语。指国家覆灭、家人离散。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“安其危而利其

”比喻俱为所欲，难于取舍之物。出自语本《孟子・告子上》。语本《孟子告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。

指为正义而牺牲生命。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作主语、谓语、定语，指为正义而牺牲生命。舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作谓语、定语，含贬义。穴：

指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作主语、宾语，指服从的卑劣作风。妾妇：指妇女。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。 复制

谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。”。出自语出《孟子・离娄下》。一般作定语、状语，形容人的装束不整洁。谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟

指没有配偶的成年男女。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作主语、宾语、定语，含贬义。指没有配偶的成年男女。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“内

指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。出自战国・孟子《孟子・万章下》。一般作谓语、宾语，常与受之有愧连用。却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与

就这样罢了。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作状语，用于句尾，作结束语。就这样罢了。而已：罢了。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“无为其所不为，无欲

好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作宾语、定语，形容渴望解除困境。云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一

不受尊位，甘居卑下。出自战国・孟子《孟子・万章下》。一般作谓语，指不受尊位，甘居卑下。辞：推却。不受尊位，甘居卑下。 复制出处：战国・孟子《孟子・万章下》：“为贫

不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 复制出处：战

光有好的法令，并不能自行于世。意思是法令必须要有人推行。出自战国・孟子《孟子・离娄上》：徒善不足以为政，徒法不能以自行。徒：只。光有好的法令，并不能自行于世。意思是法令必须要有人推行。

指“义”好比是大路，“礼”好比是门，只有君子才能从这条大路行走，由这扇门出入。出自战国・孟子《孟子・万章下》：夫义，路也；礼：门也。惟君子能由是路，出入是门也。指“义”好比是大路，“礼”

指某种行为损害廉洁，丧失道义。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。晋・陆机《文赋》：苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。伤廉：损害廉洁；愆：丧失。指某种行为损害廉洁，丧失道义。 复制出处：战国・

形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作谓语、定语，指人的态度。距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫

大家对某事有相同的看法。出自战国・孟子《孟子・告子上》：欲贵者，人之同心也。大家对某事有相同的看法。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》：欲贵者，人之同心也。

在清水中洗涤冠缨。比喻超脱尘俗，操守高洁。出自战国・孟子《孟子・离娄》。一般作谓语、定语，用于书面语。濯：洗涤；缨：帽带。在清水中洗涤冠缨。比喻超脱尘俗，操

从水深火热中拯救老百姓。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语、宾语，形容灾难深重。救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓。 复制出处

为了正义而牺牲生命。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作主语、谓语、定语，含褒义。为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》

看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见，却又要走一趟拜访的过场。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作宾语，用于书面语。瞰：窥看；亡：外出。看到对方不在

一箪饭食，一豆羹汤。指少量饮食。比喻小利。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作宾语、定语，用于生活。箪：盛饭的竹器；豆：古代盛食物的器皿。一箪饭食，一豆羹汤。

比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语，指欺骗人。欺：欺骗；其方：合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。 复制出

天下都没有对手。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语，含褒义。天下都没有对手。 复制出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“则无敌于天下。”用法：紧缩式

进出没有一定的时间。出自战国・孟子《孟子・告子上》：操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，惟心之谓与？进出没有一定的时间。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》：操则存，舍则亡，出入无时，

看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语、定语，用于书面语。观：看。看过大海再

圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语，含褒义。过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，

旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，指儒家束缚男女的礼教。授：给予；受：接受。旧指男女不

土地广阔，人民众多。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语、定语，指土地广阔，人民众多。土地广阔，人民众多。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“

指年龄已大，尚未婚配的男女。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作宾语、定语，指大龄未婚的人。旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年

人人都捂住鼻子。本指秽气难闻，后指行为丑恶，谁都不愿接近。出自战国・孟子《孟子・离娄下》：西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。人人都捂住鼻子。本指秽气难闻，后指行为丑恶，谁都不愿接近。 复制出

舍去近处的，选取远处的。形容做事走弯路。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。《后汉书・臧宫传》：舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。舍去近处的，选取远处的。形容做事走弯路。 复制出

谓拘于文字而误解整个语句的意义。出自战国・孟子《孟子・万章上》。朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。

见“鸡鸣狗吠”。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作定语、宾语，形容百姓安居乐业。见“鸡鸣狗吠”。 复制出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，

光明正大，问心无愧。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”