吕氏春秋的相关成语

楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。出自《吕氏春秋・用众》：戎人生乎戎，长乎戎，而戎言，不知其所受之，楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所

安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察微》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况

偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出自《吕氏春秋・自知》：百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己

谓祸与福之所从出。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎势》。一般作宾语，指祸与福之所出处。谓祸与福之所从出。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎势》：“故小大

犹因噎废食。”。出自语出《吕氏春秋・荡兵》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。犹因噎废食。语本《吕氏春秋荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”。 复制出处：

”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。出自《吕氏春秋・精通》。旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”一般作谓语、定语，用于比喻句

《吕氏春秋 察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。出自《吕氏春秋・察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。

尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・察今》。一般作谓语，比喻根据部分可以推断全部。鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝

实施计策前要考虑到是否合乎道义。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎行论》。一般作谓语、宾语，用于书面语。计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到

名望不会轻易得来。出自《吕氏春秋・期贤》：凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。徒：空；显：显露。名望不会轻易得来。 复制出处：《吕氏春秋・期贤》：凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。

比喻不忘本。出自《吕氏春秋・直谏》。一般作谓语，比喻不忘本。比喻不忘本。 复制出处：《吕氏春秋・直谏》：“使公毋忘出奔于莒也。”用法：作谓语；比喻不忘本。故事：

指淫靡的音乐。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・音初》。一般作主语、宾语，用于书面语。指淫靡的音乐。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・音初》：“世浊则礼烦

原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。出自《吕氏春秋・荡兵》：夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。原意是说，因

指技艺高超的工匠。出自《吕氏春秋・慎大览・不广》。一般作主语、宾语，指工艺技术高超的人。良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。 复

比喻无缘无故地遭受祸害。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・必己》。一般作谓语，含贬义。比喻无缘无故地遭受祸害。 复制出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・必己》：“宋桓司马

形容贪欲没有满足的时候。出自《吕氏春秋・怀宠》：征敛无期，求索无厌。求：追求；索：搜索；厌：满足。形容贪欲没有满足的时候。 复制出处：《吕氏春秋・怀宠》：征敛无期，求索无厌。例子：《金史

据《吕氏春秋具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。出自据《吕氏春秋

比喻大公无私、任人唯贤。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋》。一般作宾语、定语，指任人唯贤。比喻大公无私、任人唯贤。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋》：

月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・博志》。一般作谓语、定语，用于劝诫人。盈：圆。亏：缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容

形容道听途说，似是而非的言论。出自《吕氏春秋・疑似》。博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。 复制出处：《吕氏春秋・疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。

指美好丰盛的饮食。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・本生》。一般作主语、宾语、定语，用于生活。肥：富饶，富足。指美好丰盛的饮食。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏

比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・直谏》。一般作主语、宾语，指无关紧要的东西。疥癣：一种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要

指用火烧掉。出自《吕氏春秋・孟夏纪》。一般作谓语，指用火烧掉。指用火烧掉。 复制出处：《吕氏春秋・孟夏纪》：“其日丙丁。”用法：作谓语；指用火烧掉。

布景祸患不计较仆人得失。出自《吕氏春秋・士节》：士之为人，当理不避其难，临患忘利。布景祸患不计较仆人得失。 复制出处：《吕氏春秋・士节》：士之为人，当理不避其难，临患忘利。

谓颠倒是非。出自《吕氏春秋・应同》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。谓颠倒是非。 复制出处：《吕氏春秋・应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。”用法：作谓语、

抛弃根本的；而在小事上下功夫。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・上农》。一般作谓语、宾语、定语、状语，含贬义。抛弃根本的；而在小事上下功夫。 复制出处：战国・吕不韦

偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。出自《吕氏春秋・自知》。一般作定语、宾语，指自欺欺人。盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。 复制

智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语，用于书面语。智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。 复制出处：战国・卫・吕不韦

象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。出自《吕氏春秋・论威》。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。 复制出处：《吕氏春秋・论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举，死 之地矣。”

同“焚林而田”。薮，林薮。出自《吕氏春秋・义赏》。一般作谓语、定语，比喻只图眼前利益。同“焚林而田”。薮，林薮。 复制出处：《吕氏春秋・义赏》：“焚薮而田，岂不

纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・用民》。汉・郑玄《序》：“举一纲

形容害羞不自然的样子。出自《吕氏春秋・不屈》。一般作谓语、定语，形容旧时的新媳妇。烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。 复制出处：《吕氏春秋・不屈》：

一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。出自《吕氏春秋・举难》：尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故择务而贵取一也。一尺长的木

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》：“不教之教，无言之诏。一般作宾语，指自然的教育。不以直接的教育方式而

因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・权勋》。一般作谓语、定语。因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻

一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・过理》。高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀

浮华的学问，不合正道的邪说。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・知度》。一般作宾语、定语，多用于说话。淫：浮华；流说：指不合正道的邪说。浮华的学问，不合正道的邪说

指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・贵直》。一般作宾语，用于书面语。指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。

没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。出自《吕氏春秋・过理》。高诱注：纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不

用夜晚的时间接上白天，日夜不停。出自《吕氏春秋・先识》。一般作谓语、定语、状语，用于工作等。用夜晚的时间接上白天，日夜不停。 复制出处：《吕氏春秋・先识》：“中山之